١٦٣.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :مِن أداءِ الأَمانَةِ المُكافَأَةُ عَلَى الصَّنيعَةِ ، لِأَنَّها كَالوَديعَةِ عِندَكَ .[٢]

ز ـ المُحافَظَةُ عَلَى الأَسرارِ

١٦٤.الإمام عليّ عليه السلام : كُلُّ شَيءٍ لا يَحسُنُ نَشرُهُ أمانَةٌ ، وإن لَم يُستَكتَم .[٣]

١٦٥.الإمام الحسين عليه السلام : السِّرُّ أمانَةٌ .[٤]

١٦٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا حَدَّثَ الرَّجُلُ الحَديثَ ثُمَّ التَفَتَ ، فَهِيَ أمانَةٌ .[٥]

١٦٧.عنه صلى الله عليه و آله : إذا حَدَّثَ الإِنسانُ حَديثا ، وَالمُحَدِّثُ يَلتَفِتُ حَولَهُ ، فَهُوَ أمانَةٌ .[٦]

١٦٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَن سَمِعَ مِن رَجُلٍ حَديثاً لا يَشتَهي أن يُذكَرَ عَنهُ ، فَهُوَ أمانَةٌ وإن لَم يَستَكتِمهُ .[٧]

[١] غرر الحكم : ج ١ ص ٣٥٠ ح ١٣٢٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣١٩ ح ٥٥٦٣ بزيادة «طلب» في أوّله وص ٤٨ ح ١٢٠٦ نحوه . [٢] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٢٠ ص ٢٧٥ ح ١٧٨ . [٣] غرر الحكم : ج ٤ ص ٥٣٩ ح ٦٨٩٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٧٧ ح ٦٤٠٢ . [٤] تاريخ اليعقوبي : ج ٢ ص ٢٤٦ ، معدن الجواهر : ص ٧٢ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام . [٥] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٣٤١ ح ١٩٥٩ ، سنن أبي داود : ج ٤ ص ٢٦٧ ح ٤٨٦٨ ، مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ١٨٠ ح ١٥٠٦٦ ، مسند أبي يعلى : ج ٢ ص ٤٥٠ح٢٢٠٩ وفيه «القوم» بدل «الحديث» وكلّها عن جابر بن عبد اللّه ، كنز العمّال : ج ٩ ص ١٣٦ ح ٢٥٣٧٨ . [٦] مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ١٢٦ ح ١٤٧٩٨ و ص ٢٠٩ ح ١٥٢٤٤ ، شعب الإيمان : ج ٧ ص ٥٢٠ ح ١١١٩٣ ، تهذيب الكمال : ج ١٧ ص ٢٨٨ الرقم ٣٩٠٦كلّها عن جابر بن عبد اللّه ، مشكل الآثار : ج ٤ ص ٣٣٦ عن عبد الملك بن جابر بن عتيك وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ٩ ص ١٤٣ ح ٢٥٤٢٨ . [٧] مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ٤٢٢ ح ٢٧٥٧٩ ، حلية الأولياء : ج ٣ ص ٣٥٩ الرقم ٢٥٣ كلاهما عن أبي الدرداء ، كنزالعمّال : ج ٩ ص ١٤٤ ح ٢٥٤٣٠ .