٨٣.عنه عليه السلام : إنَّ لِأَهلِ الدّينِ عَلاماتٍ يُعرَفونَ بِها : صِدقَ الحَديثِ ، وأداءَ الأَمانَةِ ، ووَفاءً بِالعَهدِ ، وصِلَةَ الأَرحامِ ، ورَحمَةَ الضُّعَفاءِ ، وقِلَّةَ المُراقَبَةِ لِلنِّساءِ ـ أو قالَ : قِلَّةَ المُواتاةِ لِلنِّساءِ ـ وبَذلَ المَعروفِ ، وحُسنَ الخُلُقِ ، وسَعَةَ الخُلُقِ ، وَاتِّباعَ العِلمِ وما يُقَرِّبُ إلَى اللّهِ عَزَّ وجَلَّ زُلفى ، طوبى لَهُم وحُسنُ مَآبٍ .[٤]

٨٤.الإمام الرضا عليه السلام : الإِيمانُ هُوَ أداءُ الأَمانَةِ ، وَاجتِنابُ جَميعِ الكَبائِرِ ، وهُوَ مَعرِفَةٌ بِالقَلبِ ، وإقرارٌ بِاللِّسانِ ، وعَمَلٌ بِالأَركانِ .[٥]

٨٥.الإمام الصادق عليه السلام : لَن تَكونوا مُؤمِنينَ حَتّى تَكونوا مُؤتَمَنينَ ، وحَتّى تَعُدّوا نِعمَةَ الرَّخاءِ مُصيبَةً ؛ وذلِكَ أنَّ الصَّبرَ عَلَى البَلاءِ أفضَلُ مِنَ العافِيَةِ عِندَ الرَّخاءِ .[٦]

٨٦.عنه عليه السلام : المُسلِمُ مَن سَلِمَ النّاسُ مِن يَدِهِ ولِسانِهِ ، وَالمُؤمِنُ مَنِ ائتَمَنَهُ النّاسُ عَلى أموالِهِم وأنفُسِهِم .[٧]

[١] غرر الحكم : ج ٥ ص ٢١٠ ح ٨٠٢١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٣١ ح ٧٣٩٩ . [٢] غرر الحكم : ج ٣ ص ٣٢٣ ح ٤٥٩٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٠٨ ح ٤١٦٥ . [٣] غرر الحكم : ج ٤ ص ١٩٩ ح ٥٨١٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٠١ ح ٥٣٣٧ . [٤] الكافي : ج ٢ ص ٢٣٩ ح ٣٠ ، صفات الشيعة : ص ١٢٦ ح ٦٦ كلاهما عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، الخصال ص ٤٨٣ ح ٥٦ عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٣٦٤ ح ١ . [٥] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ١٢٥ ح ١ عن الفضل بن شاذان ، بحار الأنوار : ج ٦٨ ص ٢٦٢ ح ٢٠ . [٦] صفات الشيعة : ص ١١٠ ح ٥٣ عن زيد ، مشكاة الأنوار : ص ٤٨١ ح ١٥٩٩ عن عمار بن مروان عن الإمام الكاظم عليه السلام وفيه «البلاء نعمه والرّخاء مصيبة» بدل «نعمة الرّخاء مصيبة» ، بحارالأنوار : ج ٨٢ ص ١٢٩ ح ٦ . [٧] معاني الأخبار : ص ٢٣٩ ح ١ ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٥١ ح ٣ .