١٨.الإمام العسكريّ عليه السلام ـ لِشيعَتِهِ ـ :اُوصيكُم بِتَقوَى اللّهِ ، وَالوَرَعِ في دينِكُم ، وَالاِجتِهادِ للّهِِ ، وصِدقِ الحَديثِ ، وأداءِ الأَمانَةِ إلى مَنِ ائتَمَنَكُم مِن بَرٍّ أو فاجِرٍ .[١]

١ / ٥

أداءُ الأَمانَةِ ولَو إلَى العَدُوِّ

١٩.الإمام الصادق عليه السلام : اِتَّقُوا اللّهَ ، وأدُّوا الأَماناتِ إلَى الأَسوَدِ وَالأَبيَضِ ، وإن كانَ حَرورِيّا[٢] ، وإن كانَ شامِيّا .[٣]

٢٠.تهذيب الأحكام عن محمّد بن عليّ الحلبيّ : اِستَودَعَني رَجُلٌ مِن مَوالي بَني مَروانَ ألفَ دينارٍ ، فَغابَ ولَم أدرِ ما أصنَعُ بِالدَّنانيرِ ، فَأَتَيتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام فَذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ ، وقُلتُ : أنتَ أحَقُّ بِها . فَقالَ : لا ، إنَّ أبي عليه السلام كانَ يَقولُ : إنَّما نَحنُ فيهِم بِمَنزِلَةِ هُدنَةٍ ، نُؤَدّي أماناتِهِم ، ونَرُدُّ ضالَّتَهُم ، ونُقيمُ الشَّهادَةَ لَهُم وعَلَيهِم ، فَإِذا تَفَرَّقَتِ الأَهواءُ لَم يَسَع أحَدا[٤] المُقامُ .[٥]

٢١.الكافي عن محمّد بن القاسم : سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ ـ يَعني موسى عليه السلام ـ عَن رَجُلٍ استَودَعَ رَجُلاً مالاً لَهُ قيمَةٌ ، وَالرَّجُلُ الَّذي عَلَيهِ المالُ رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ ، يَقدِرُ عَلى ألّا يُعطِيَهُ شَيئا ، ولا يَقدِرُ لَهُ عَلى شَيءٍ ، وَالرَّجُلُ الَّذِي استَودَعَهُ خَبيثٌ خارِجِيٌّ ـ فَلَم أدَع شَيئا[٦] ـ . فَقالَ لي : قُل لَهُ : رُدَّهُ عَلَيهِ ، فَإِنَّهُ ائتَمَنَهُ عَلَيهِ بِأَمانَةِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ .[٧]

[١] تحف العقول : ص ٤٨٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٣٧٢ ح ١٢ . [٢] الحَرورِيُّ : هو الذي يبرأ من عليّ بن أبي طالب عليه السلام ويشهد عليه بالكفر (مجمع البحرين : ج ١ ص ٣٨٥ «حرر») . [٣] الكافي : ج ٨ ص ٢٣٦ ح ٣١٦ عن أبي شبل ، تنبيه الخواطر : ج ١ ص ١٢ ، دعائم الإسلام : ج ١ ص ٧٥ بزيادة «وإن كان اُمويّا» في آخره و ج ٢ ص ٤٩١ ح١٧٥٢ بزيادة «وإن كان عدوّا» في آخره ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ١٦٤ ح ١٦ . [٤] في المصدر : «أحد» ، وما أثبتناه هو الصحيح كما في وسائل الشيعة . [٥] تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٣٥٠ ح ٩٨٩ ، وسائل الشيعة : ج ١٣ ص ٢٢٤ ح ٢٤١٨٤ . [٦] الظاهر أنّ المراد : فلم أدَع شيئا من قبيل هذه الصفات الخبيثة إلّا ذكرتُ له . [٧] الكافي : ج ٥ ص ١٣٣ ح ٨ ، تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٣٥١ ح ٩٩٦ و ج ٧ ص ١٨١ ح ٧٩٥ عن فضيل ، وسائل الشيعة : ج ١٣ ص ٢٢٣ ح ٢٤١٨٣ .