٣٧.المعجم الكبير : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : القَتلُ في سَبيلِ اللّهِ يُكَفِّرُ الذُّنوبَ كُلَّها ـ أو قالَ : كُلَّ شَيءٍ ـ إلَا الأَمانَةَ .[٢]

٣٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن كانَ عَلى ديني ودينِ داوُدَ وسُلَيمانَ و إبراهيمَ ، فَليَتَزَوَّج إن وَجَدَ إلَى النِّكاحِ سَبيلاً ، وإلّا فَليُجاهِد في سَبيلِ اللّهِ ، إنِ استُشهِدَ يُزَوِّجُهُ مِنَ الحورِ العينِ ، إلّا أن يَكونَ يَسعى عَلى والِدَيهِ ، أو في أمانَةٍ لِلنّاسِ عَلَيهِ .[٣]

٣٩.عنه صلى الله عليه و آله : أقرَبُكُم غَدا مِنّي فِي المَوقِفِ ، أصدَقُكُمُ لِلحَديثِ ، وآداكُم لِلأَمانَةِ ، وأوفاكُم بِالعَهدِ ، وأحسَنُكُم خُلُقا ، وأقرَبُكُم مِنَ النّاسِ .[٤]

٤٠.عنه صلى الله عليه و آله : أدُّوا الأَمانَةَ فَإِنَّما ذلِكَ لَكُم ، ولا تَظلِموا ، ولا تَدخُلوا فيما لا يَحِلُّ لَكُم ، فَإِنَّما ذلِكَ عَلَيكُم .[٥]

٤١.عنه صلى الله عليه و آله : أربَعٌ إذا كُنَّ فيكَ ، فَلا عَلَيكَ ما فاتَكَ مِنَ الدُّنيا : حِفظُ أمانَةٍ وصِدقُ حَديثٍ ، وحُسنُ خَليقَةٍ ، وعِفَّةٌ في طُعمَةٍ .[٦]

[١] تاريخ اليعقوبي : ج ٢ ص ٩٥ ، تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٣٥٠ ح ٩٩١ وفيه «ما يخافون» بدل «ماتحابوا» ، مشكاة الأنوار : ص ١٠٨ ح ٢٤٤ كلاهما عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ١١٧ ح ١٨ . [٢] المعجم الكبير : ج ١٠ ص ٢١٩ ح ١٠٥٢٧ ، تفسير القرطبي : ج ٥ ص ٢٥٦ كلاهما عن عبد اللّه بن مسعود ، كنزالعمّال : ج ٤ ص ٤٠١ ح ١١١١٦ ؛ عوالي اللآلي : ج ١ ص ١٢١ ح ٥٠ عن ابن مسعود . [٣] كنز العمّال : ج ٧٧ ص ٢٨٠ ح ٤٤٤٦٦ نقلاً عن ابن لال عن اُمّ حبيبة . [٤] الأمالي للطوسي : ص ٢٢٩ ح ٤٠٣ عن الحسن بن زيد عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ٦٩ ص ٣٧٥ ح ٢٢ . [٥] تاريخ اليعقوبي : ج ٢ ص ٩٤ ، الكافي : ج ٢ ص ٤٥٧ ح ١٧ ، الأمالي للمفيد : ص ١٥٧ ح ٨ وليس فيهما «ولا تظلموا» ، الزهد للحسين بن سعيد : ص ٧٧ ح٣٣ ، مشكاة الأنوار : ص ١٣٩ ح ٣٢٧ والأربعة الأخيرة عن سماعة عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٣٩٦ ح ٨٣ . [٦] مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٥٩٢ ح ٦٦٦٤ ، شعب الإيمان : ج ٤ ص ٢٠٥ ح ٤٨٠١ كلّها عن عبداللّه بن عمرو ، المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٣٤٩ ح ٧٨٧٦ عن عبد اللّه بن عمر وفيه «لا يضرُّك» بدل «فلا عليك» ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٨٦٧ح ٤٢٤٥٢ ؛ معدن الجواهر : ص ٣٩ ، نزهة الناظر :ص ٣٢ ح ٢٧ وفيه «لم تبال» بدل «فلا عليك» .