«وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ ءَامِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ» .[٦]

«لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِى مَسْكَنِهِمْ ءَايَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَ شِمَالٍ كُلُواْ مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُواْ لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ * فَأَعْرَضُواْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَ بَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَىْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ وَ شَىْ ءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ * ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُواْ وَ هَلْ نُجَازِى إِلَّا الْكَفُورَ * وَ جَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الْقُرَى الَّتِى بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَ قَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُواْ فِيهَا لَيَالِىَ وَ أَيَّامًا ءَامِنِينَ * فَقَالُواْ رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَ مَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَايَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ» .[٧]

[١] يوتِغُ : يُهلِكُ (النهاية : ج ٥ ص ١٤٩ «وتغ» ) . [٢] نهج البلاغة : الكتاب ٤٨ ، وقعة صفّين : ص٤٩٣ وفيه « يغنيه » بدل « يعيبه » ، بحار الأنوار : ج٣٣ ص٣٠٨ ح٥٥٨ . [٣] العَسْفُ : الجَورُ (النهاية : ج ٣ ص ٢٣٦ «عسف» ) . [٤] الحَيفُ : الجَورُ والظُلم (النهاية : ج ١ ص ٤٦٩ «حيف» ) . [٥] نهج البلاغة : الحكمة ٤٧٦ ، خصائص الأئمّة : ص ١٢٥ ، روضة الواعظين : ص ٥١١ ، بحار الأنوار : ج٣٣ ص٤٨٨ ح٦٩٣ . [٦] النحل : ١١٢ . [٧] سبأ : ١٥ ـ ١٩ .