دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٧٨
الحديث
٢٧٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَنِ ائتَمَنَ غَيرَ أمينٍ فَلَيسَ لَهُ عَلَى اللّهِ ضَمانٌ ، لِأَنَّهُ قَد نَهاهُ أن يَأتَمِنَهُ .[١]
٢٨٠.الإمام الصادق عليه السلام : مَنِ ائتَمَنَ خائِناً عَلى أمانَةٍ ، لَم يَكُن لَهُ عَلَى اللّهِ ضَمانٌ .[٢]
٢٨١.الإمام الباقر عليه السلام : مَنِ ائتَمَنَ غَيرَ مُؤتَمَنٍ ، فَلا حُجَّةَ لَهُ عَلَى اللّهِ .[٣]
٢٨٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لَيسَ لَكَ أن تَتَّهِمَ مَن قَدِ ائتَمَنتَهُ ، ولاتَأمَنِ الخائِنَ وقَد جَرَّبتَهُ .[٤]
٢٨٣.الإمام الصادق عليه السلام : لَيسَ لَكَ أن تَأتَمِنَ مَن غَشَّكَ ، ولا تَتَّهِمَ مَنِ ائتَمَنتَ .[٥]
٢٨٤.تهذيب الأحكام : قَد رُوِيَ أنَّ رَجُلاً قالَ لِلصّادِقِ عليه السلام : إنِّي ائتَمَنتُ رَجَلاً عَلى مالٍ أودَعتُهُ عِندَهُ ، فَخانَني وأنكَرَ مالي . فَقالَ : لَم يَخُنكَ الأَمينُ ، وإنَّمَا ائتَمَنتَ الخائِنَ .[٦]
٢٨٥.الإمام الصادق عليه السلام : ما اُبالِي ائتَمَنتُ خائِنا أو مُضَيِّعا .[٧]
[١] قرب الإسناد : ص ٣١٥ ح ١٢٢٢ عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ١٠٣ ص ١٧٩ ح ٣ . [٢] تحف العقول : ص ٣٦٠ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢٤٢ ح ٣٢ . [٣] الكافي : ج ٥ ص ٢٩٩ ح ٣ . [٤] قرب الإسناد : ص ٨٤ ح ٢٧٦ عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، الكافي : ج ٥ ص ٢٩٨ ح ١ ، تهذيب الأحكام : ج ٧ ص ٢٣٢ ح ١٠١١ ،تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٣٠٢ كلّها عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول : ص ٣٦٤ عن الإمام الصادق عليه السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ١٩٤ ح ٢ . [٥] قرب الإسناد : ص ٧٢ ح ٢٣١ عن مسعدة بن صدقة ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ١٩٤ ح ١ . [٦] تهذيب الأحكام : ج ٧ ص ١٨١ ح ٧٩٦ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٣٠٥ ح ٤٠٩٣ ، تحف العقول : ص ٤٤٢ عن الإمام الرضا عليه السلام وفيه ذيله من «لم يخنك» ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٣٣٥ ح ٦ . [٧] الكافي : ج ٥ ص ٣٠١ ح ٤ عن عمرو بن أبي المقدام ، تحف العقول : ص ٣٦٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢٥٠ ح٩٣ .