٢٢١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : فاطِمَةُ بَهجَةُ قَلبي ، وَابناها ثَمَرَةُ فُؤادي ، وبَعلُها نورُ بَصَري ، وَالأَئِمَّةُ مِن وُلدِها اُمَناءُ رَبّي ، وحَبلٌ مَمدودٌ بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ . مَنِ اعتَصَمَ بِهِم نَجا ، ومَن تَخَلَّفَ عَنهُم هَوى .[١]

٢٢٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَعاشِرَ النّاسِ ، اُوصيكُم[٢] في عِترَتي وأهلِ بَيتي خَيرا ، فَإِنَّهُم مَعَ الحَقِّ وَالحَقُّ مَعَهُم ، وهُمُ الأَئِمَّةُ الرّاشِدونَ بَعدي وَالاُمَناءُ المَعصومونَ .[٣]

٢٢٣.الإمام عليّ عليه السلام : إنّا أهلُ بَيتٍ خَصَّنَا اللّهُ بِالرَّحمَةِ وَالحِكمَةِ ، وَالنُّبُوَّةِ وَالعِصمَةِ ... وَائتَمَنَنا عَلى وَحيِهِ ، فَنَحنُ الهُداةُ المَهدِيّونَ .[٤]

٢٢٤.الإمام الباقر عليه السلام ـ في وَصفِ الأَئِمَّةِ عليهم السلام ـ :كانوا نورا مُشرِقا حَولَ عَرشِ رَبِّهِم ، فَأَمَرَهُم فَسَبَّحوا فَسَبَّحَ أهلُ السَّماواتِ بِتَسبيحِهِم ، ... فِإِنَّهُم لَهُمُ الصّافّونَ ، وإنَّهُم لَهُمُ المُسَبِّحونَ ... وَالاُمَناءُ عَلى وَحيِ اللّهِ ، هؤُلاءِ أهلُ بَيتِ النُّبُوَّةِ .[٥]

٢٢٥.الإمام الصادق عليه السلام : نَحنُ حُجَّةُ اللّهِ في عِبادِهِ ، وشُهَداؤُهُ عَلى خَلقِهِ ، واُمَناؤُهُ عَلى وَحيِهِ ، وخُزّانُهُ عَلى عِلمِهِ .[٦]

[١] الطرائف : ص ١١٨ ح ١٨٠ ، نهج الحق : ص ٢٢٧ وفيه «مهجة» بدل «بهجة» ، الصراط المستقيم : ج ٢ ص ٣٢ ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ١١٠ ح ١٦ ؛ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ١ ص ٥٩ ، ينابيع المودّة : ج ١ ص ٢٤٣ ح ١٧ نقلاً عن الحموينى في كتاب الفرائد عن جميل بن صالح عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله . [٢] في المصدر : «اُوصيكم اللّه » ، والتصويب من بحار الأنوار . [٣] كفاية الأثر : ص ١٠٤ عن زيد بن أرقم ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٣٢١ ح ١٧٣ . [٤] مشارق أنوار اليقين : ص ٥١ عن أبي سعيد الخدري ، بحار الأنوار : ج ٢٦ ص ٢٦٠ ح ٣٧ . [٥] اليقين : ص ٣١٨ ، تفسير فرات : ص ٣٩٦ ح ٥٢٧ نحوه وكلاهما عن زياد بن المنذر ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٢٤٥ ح ١٦ . [٦] التوحيد : ص ١٥٢ ح ٩ ، الزهد للحسين بن سعيد : ص ١٨٧ ح ٢٨٩ ، بصائر الدرجات : ص ٦١ ح ٤ كلاهما نحوه وكلّها عن ابن أبي يعفور ، بحار الأنوار : ج٢٦ ص ٢٤٧ ح ١٥ .