١٧٩.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّهَ جَعَلَ الفَقرَ أمانَةً عِندَ خَلقِهِ ، فَمَن سَتَرَهُ أعطاهُ اللّهُ مِثلَ أجرِ الصّائِمِ القائِمِ ، ومَن أفشاهُ إلى من يَقدِرُ عَلى قَضاءِ حاجَتِهِ فَلَم يَفعَل ، فَقَد قَتَلَهُ . أما إنَّهُ ما قَتَلَهُ بِسَيفٍ ، ولا رُمحٍ ، ولكِنَّهُ قَتَلَهُ بِما نَكى مِن قَلبِهِ .[١]

١٨٠.عنه صلى الله عليه و آله : الفَقرُ أمانَةٌ ، فَمَن كَتَمَهُ كانَ عِبادَةً ، ومَن باحَ بِهِ فَقَد قَلَّدَ إخوانَهُ المُسلِمينَ .[٢]

١٨١.تهذيب الأحكام عن الحسين بن المختار : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : الرَّجُلُ يَكونُ لَهُ الشَّريكُ فَيَظهَرُ عَلَيهِ قَدِ اختانَ شَيئا ، ألَهُ أن يَأخُذَ مِنهُ مِثلَ الَّذي أخَذَ مِن غَيرِ أن يُبَيِّنَ لَهُ ؟ فَقالَ : شَوهٌ[٣] ! إنَّما اشتَرَكا بِأَمانَةِ اللّهِ تَعالى ، وإنّي لَاُحِبُّ لَهُ إن رَأى شَيئا مِن ذلِكَ أن يَستُرَ عَلَيهِ ، وما اُحِبُّ أن يَأخُذَ مِنهُ شَيئا بِغَيرِ عِلمِهِ .[٤]

[١] الكافي : ج ٢ ص ٢٦٠ ح ٣ ، مشكاة الأنوار : ص ٢٢٦ ح ٦٢٦ وفيه «أنكر» بدل «نكى» ، ثواب الأعمال : ص ٢١٧ ح ١ ، جامع الأخبار : ص ٣٠٥ ح ٨٣٥كلاهما نحوه وكلّها عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ص ٨ ح ٦ . [٢] تاريخ دمشق : ج ٤٣ ص ١٥٣ ح ٩١٣٦ عن عمر ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٤٧١ ح ١٦٥٩٦ . [٣] شوه : كلمة تقبيح ومنه: شاهت الوجوه (هامش المصدر) . وشاه وجهه : قبح ، وشوه كفرح فهو أشوه وهي شوهاء ، وهما القبيحا الوجه والخلقة (تاج العروس : ج ١٩ ص ٥٥ «شوه») . [٤] تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٣٥٠ ح ٩٩٢ و ج ٧ ص ١٩٢ ح ٨٤٩ نحوه ، وسائل الشيعة : ج ١٣ ص ١٧٨ ح ٢٤٠٤٣ .