٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَكارِمُ الأَخلاقِ عَشرٌ ؛ تَكونُ فِي الرَّجُلِ ولا تَكونُ فِي ابنِهِ ، وتَكونُ فِي الاِبنِ ولا تَكونُ في أبيهِ ، وتَكونُ فِي العَبدِ ولا تَكونُ في سَيِّدِهِ ، يَقسِمُهَا اللّهُ لِمَن أرادَ بِهِ السَّعادَةَ : صِدقُ الحَديثِ ، وصِدقُ البَأسِ ، وإعطاءُ السّائِلِ ، وَالمُكافَأَةُ لِلصَّنائِعِ ، وحِفظُ الأَمانَةِ ، وصِلَةُ الرَّحِمِ ، وَالتَّذَمُّمُ[٢] لِلجارِ ، وَالتَّذَمُّمُ لِلصّاحِبِ ، وإقراءُ الضَّيفِ ، ورَأسُهُنَّ الحَياءُ .[٣]

٤٤.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن عَبدٍ يُعلَمُ مِنهُ الحِرصُ عَلى أداءِ الأَمانَةِ ، إلّا أدَّى اللّهُ تَعالى عَنهُ ، فَإِن ماتَ ولَم يُؤَدِّها ـ وقَد عَلِمَ اللّهُ تَعالى مِنهُ الحِرصَ عَلى أدائِها ـ قَيَّضَ اللّهُ تَعالى لَهُ مَن يُؤَدّيها عَنهُ بَعدَ مَوتِهِ .[٤]

٤٥.صحيح البخاري عن عبد اللّه بن عباس : أخبَرَني أبو سُفيانَ أنَّ هِرَقلَ قالَ لَهُ : سَأَلتُكَ ماذا يَأمُرُكُم ؟ فَزَعَمتَ أنَّهُ أمَرَكُم بِالصَّلاةِ ، وَالصِّدقِ ، وَالعَفافِ ، وَالوَفاءِ بِالعَهدِ ، وأداءِ الأَمانَةِ . قالَ : وهذِهِ صِفَةُ نَبِيٍّ .[٥]

[١] كنز العمّال : ج ٩ ص ٢٦ ح ٢٤٧٥٥ نقلاً عن الفردوس عن ابن عبّاس . [٢] الذّمّة والذّمام بمعنى العهد ، والتّذّمم للصاحب : هو أن يحفظ ذمامه ، ويطرح عن نفسه ذمَّ الناس له ، إنّ لم يحفظه (النهاية : ج ٢ ص ١٦٩ «ذمم») . [٣] تاريخ دمشق : ج ٦١ ص ٣٧٠ ح ١٢٦٥٥ و ص ٣٧١ ح ١٢٦٥٦ ، الفردوس : ج ٤ ص ١٥١ ح ٦٤٦٨ ، كنزالعمّال : ج ٣ ص ٢ ح ٥١٢٩ نقلاً عن الحكيم وشعب الإيمان وكلّها عن عائشة ؛الكافي : ج ٢ ص ٥٥ ح ١ عن الحسين بن عطيّة عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٣٦٧ ح ١٧ وراجع : الجعفريات : ص ١٥١ومعدن الجواهر : ص ٧٠ . [٤] كنز العمّال : ج ١٦ ص ٦٣١ ح ٤٦١٣٤ نقلاً عن ابن النجّار عن أبي اُمامة . [٥] صحيح البخاري : ج ٢ ص ٩٥٢ ح ٢٥٣٥ ، مسند ابن حنبل : ج ١ ص ٥٦٥ ح ٢٣٧٠ ، السنن الكبرى : ج ٩ ص ٣٠٠ ح ١٨٦٠٧ كلاهما نحوه وراجع : رياض الصالحين : ص ١٥٧ .