٣٥٧.الأمالي للمفيد عن ابن عبّاس : لَمّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَفدُ إيادٍ ، قالَ لَهُم : ما فَعَلَ قُسُّ بنُ ساعِدَةَ ؟ قالوا : ماتَ يا رَسولَ اللّهِ . فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : رَحِمَ اللّهُ قُسَّ بنَ ساعِدَةَ ، كَأَنّي أنظُرُ إلَيهِ بِسوقِ عُكاظٍ عَلى جَمَلٍ أورَقَ[٤] ، وهُوَ يَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ عَلَيهِ حَلاوَةٌ ما أَجِدُني أحفَظُهُ . فَقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ : أنَا أحفَظُهُ يا رَسولَ اللّهِ ، سَمِعتُهُ وهُوَ يَقولُ بِسوقِ عُكاظٍ : أيُّهَا النّاسُ! اِسمَعوا ، وعوا ، وَاحفَظوا : مَن عاشَ ماتَ ، ومَن ماتَ فاتَ ، وكُلُّ ما هُوَ آتٍ آتٍ ، لَيلٌ داجٍ[٥] ، وسَماءٌ ذاتُ أبراجٍ ، وبِحارٌ تَرَجرَجُ[٦] ، ونُجومٌ تَزهَرُ ، ومَطَرٌ ونَباتٌ ، وآباءٌ واُمَّهاتٌ ، وذاهِبٌ وآتٍ ، وضَوءٌ وظَلامٌ ، وبِرٌّ وآثامٌ ، ولِباسٌ ورِياشٌ ، ومَركَبٌ ، ومَطعَمٌ ومَشرَبٌ . إنَّ فِي السَّماءِ لَخَبَراً ، وإنَّ فِي الأَرضِ لَعِبَرا ! ما لي أرَى النَّاسَ يَذهَبونَ ولا يَرجِعونَ ؟! أرَضوا بِالمُقامِ هُناكَ فَأَقاموا ، أم تُرِكوا فَناموا؟ يُقسِمُ بِاللّهِ قُسُّ بنُ ساعِدَةَ قَسَما بَرّا لا إثمَ فيهِ ، ما للّهِِ عَلَى الأَرضِ دينٌ أحَبُّ إلَيهِ مِن دينٍ قَد أضَلَّكُم زَمانُهُ ، وأدرَكَكُم أوانُهُ ، طوبى لِمَن أدرَكَ صاحِبَهُ فَتابَعَهُ ، ووَيلٌ لِمَن أدرَكَهُ فَفارَقَهُ . ثُمَّ أنشَأَ يَقولُ :فِي الذّاهِبينَ الأَوَّليــنَ مِنَ القُرونِ لَنا بَصائِر

لَمّا رَأَيتُ مَوارِداً

لِلمَوتِ لَيسَ لَها مَصادِر

ورَأَيتُ قَومي نَحوَها

تَمضِي الأَصاغِرُ وَالأَكابِر

لا يَرجِعُ الماضي إلَي

كَ ولا مِنَ الماضينَ غابِر

أيقَنتُ أنّي لا مَحا

لَةَ حَيثُ صارَ القَومُ صائِر

فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : يَرحَمُ اللّهُ قُسَّ بنَ ساعِدَةَ ، إنّي لَأَرجو أن يَأتِيَ يَومَ القِيامَةِ اُمَّةً وَحدَهُ.[٧]

[١] قُسُّ بن ساعدة الإيادي ، من إياد بن أد بن معد ، وكان حكيم العرب ، وكان مقرّا بالبعث ، وهو الذي قال :من عاش مات ، ومن مات فات ، وكلّ ما هو آت آت ، وقد ضرب العربُ بحكمته وعقله الأمثال (مروج الذهب : ج ١ ص ٦٩) . [٢] كمال الدين : ص ١٦٧ ح ٢٢ عن محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام ، كنز الفوائد : ج ٢ ص ١٣٦ ، الخرائج والجرائح : ج ٣ ص ١٠٨٢ ح ١٤ ، بحار الأنوار : ج ١٥ ص ١٨٤ ح ٨ ؛ السيرة النبويّة لابن كثير : ج ١ص ١٥٠ وفيه «سيبعث» بدل «يحشر» . [٣] الأمالي للمفيد : ص ٣٤٢ ح ٧ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ١٥ ص ٢٢٨ ح ٥١ . [٤] أورَقُ : أسمرُ (النهاية : ج ٥ ص ١٧٥ «ورق») . [٥] دجا الليل : إذا تمّت ظلمته وألبس كلّ شيء (النهاية : ج ٢ ص ١٠٢ «دجا») . [٦] تَرجْرَجَ الشيء : أي جاء وذهب ، والرجرجة : الإضطراب (الصحاح : ج ١ ص ٣١٧ «رجج») . [٧] الأمالي للمفيد : ص ٣٤١ ح ٧ ، بحار الأنوار : ج ١٥ ص ٢٢٨ ح ٥١ ؛ مروج الذهب : ج ١ ص ٦٩ نحوه .