٢٩٩.عنه صلى الله عليه و آله : وَعَدَني رَبِّي أن يُدخِلَ الجَنَّةَ مِن اُمَّتي سَبعينَ ألفا لا حِسابَ عَلَيهِم ولا عَذابَ ، مَعَ كُلِّ ألفٍ سَبعونَ ألفا وثَلاثُ حَثَياتٍ[٣] مِن حَثَياتِهِ.[٤]

٣٠٠.عنه صلى الله عليه و آله : لَم يَبقَ نَبِيٌّ إلّا اُعطِيَ سُؤالَهُ[٥] ، وأخَّرتُ شَفاعَتي لِاُمَّتي.[٦]

٣٠١.عنه صلى الله عليه و آله : ما أنزَلَ اللّهُ عَلَيَّ آيَةً أرجى مِن قَولِهِ : «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى» [٧] ، قَد خَزَنَها لِاُمَّتي يَومَ القِيامَةِ.[٨]

٣٠٢.عنه صلى الله عليه و آله ـ في فَضلِ صَومِ شَهرِ رَمَضانَ ـ :وأعطاكُم اللّهُ يَومَ سِتَّةَ عَشَرَ إذا خَرَجتُم مِنَ القَبرِ سِتّينَ حُلَّةً تَلبَسونَها ، وناقَةً تَركَبونَها ، وبَعَثَ اللّهُ لَكُم غَمامَةً تُظِلُّكُم مِن حَرِّ ذلِكَ اليَومِ . . . ويومَ خَمسَةٍ وعِشرينَ ، بَنَى اللّهُ لَكُم تَحتَ العَرشِ ألفَ قُبَّةٍ خَضراءَ ، عَلى رَأسِ كُلِّ قُبَّةٍ خَيمَةٌ مِن نورٍ ، يَقولُ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى : يا اُمَّةَ أحمَدَ ، أنَا رَبُّكُم ، وأنتُم عَبيدي وإمائي ، استَظِلّوا[٩] بِظِلِّ عَرشي في هذِهِ القِبابِ[١٠] ، وكُلوا وَاشرَبوا هَنيئا فَلا خَوفٌ عَلَيكُم ولا أنتُم تَحزَنونَ . يا اُمَّةَ مُحَمَّدٍ ، وعِزَّتي وجَلالي لَأَبعَثَنَّكُم إلَى الجَنَّةِ ، يَتَعَجَّبُ مِنكُمُ الأَوَّلونَ وَالآخِرونَ ، وَلَاُتَوِّجَنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنكُم بِأَلفِ تاجٍ مِن نورٍ ، ولَاُركِبَنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنكُم عَلى ناقَةٍ خُلِقَت مِن نورٍ ، زِمامُها[١١] مِن نورٍ ، في ذلِكَ الزِّمامِ ألفُ حَلقَةٍ مِن ذَهَبٍ ، وَفي كُلِّ حَلقَةٍ قائِمٌ عَلَيها مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ ، بِيَدِ كُلِّ مَلَكٍ عَمودٌ مِن نورٍ ، حَتّى يَدخُلَ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ.[١٢]

[١] مُضَرُ ـ بِضمّ الميم وفتح المُعجمة ـ : قبيلة منسوبة إلى مُضَرِ بن نِزال بن معد بن عدنان (مجمع البحرين :ج ٣ ص ١٧٠٢ «مضر») . [٢] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٤٤٦ ح ٤٣٢٣ ، مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٣٩٢ ح ٢٢٧٢٨ ، المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ١٤٣ ح ٢٣٩ نحوه وكلّها عن الحارث بن اُقيش ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ٧٦ ح ٣٤٠٦٨ ؛ مجمع البيان : ج ١٠ ص ٥٩٢ ، مسكّن الفؤاد : ص ٣٩ ، بحار الأنوار : ج ٨ ص ٣٤ . [٣] ثلاث حَثَيات : أي ثلاث غُرَفٍ بيديه ، والحديث كناية عن المبالغة في الكثرة ، وإلّا فلا كفّ ثَمَّ ولا حَثْيَ ،جلّ اللّه عن ذلك وعزّ (النهاية : ج ١ ص ٣٣٩ «حثا») . [٤] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٦٢٦ ح ٢٤٣٧ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٤٣٣ ح ٤٢٨٦ ، مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٣٠٦ ح ٢٢٣٦٦ ، المعجم الكبير : ج ٨ ص ١١٠ ح ٧٥٢٠ وفيها «حثيات ربّي» بدل «حثياته» وكلّها عن أبي اُمامة ، صحيح ابن حبّان : ج ١٦ ص ٢٣٢ ح ٧٢٤٧ عن عتبة بن عبد السلمي ، كنز العمّال : ج ١١ ص٤٢١ ح ٣١٩٧٧ . [٥] في كنز العمّال : «سُؤلَهُ» . [٦] السنن الكبرى : ج ٢ ص ٦٠٨ ح ٤٢٦٦ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ١١ ص ٤٣٨ ح ٣٢٠٥٩ . [٧] الضُحى : ٥ . [٨] الفردوس : ج ٤ ص ٦٢ ح ٦١٩٥ عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج ١ ص ٥٩٤ ح ٢٧٠٩ . [٩] في المصدر : «يستظلّوا» ، وما في المتن أثبتناه من المصادر الاُخرى . [١٠] في المصدر : «القبات» ، وما في المتن أثبتناه من بحارالأنوار والمصادر الاُخرى . [١١] الزِّمام : المِقْوَدُ (الصحاح : ج ٥ ص ١٩٤٤ «زمم») . [١٢] ثواب الأعمال : ص ٩٤ و٩٥ ح ١٢ ، فضائل الأشهر الثلاثة : ص ٨٣ و٨٤ ح ٦٣ ، الأمالي للصدوق : ص١٠٥ ح ٧٩ ، روضة الواعظين : ص ٣٧٦ و ٣٧٧ كلّها عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ٧ ص ٢٣٧ ح ٩ .