١٧٨.الكافي عن زرارة : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الحَلالِ وَالحَرامِ ، فَقالَ : حَلالُ مُحَمَّدٍ حَلالٌ أبَدا إلى يَومِ القِيامَةِ ، وحَرامُهُ حَرامٌ أبَدا إلى يَومِ القِيامَةِ ، لا يَكونُ غَيرُهُ ولا يَجيءُ غَيرُهُ.[١]

١٧٩.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى بَعَثَ مُحَمَّدا فَخَتَمَ بِهِ الأَنبِياءَ فَلا نَبِيَّ بَعدَهُ ، وأَنزَلَ عَلَيهِ كِتابا فَخَتَمَ بِهِ الكُتُبَ فَلا كِتابَ بَعدَهُ ، أحَلَّ فيهِ حَلالاً ، وحَرَّمَ حَراما ، فَحَلالُهُ حَلالٌ إلى يَومِ القِيامَةِ ، وحَرامُهُ حَرامٌ إلى يَومِ القِيامَِة ، فيهِ شَرعُكُم ، وخَبَرُ مَن قَبلَكُم وبَعدَكُم.[٢]

١٨٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّهَ عز و جل أعطى كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ ، ألا إنَّ اللّهَ فَرَضَ فَرائِضَ ، وسَنَّ سُنَنا ، وحَدَّ حُدودا ، وأحَلَّ حَلالاً ، وحَرَّمَ حَراما ، وشَرَعَ الدّينَ فَجَعَلَهُ سَهلاً سَمحا واسِعا ، ولَم يَجعَلهُ ضَيِّقا.[٣]

١٨١.المصنّف لعبد الرزاق عن محمّد بن واسع : إنَّ رَجُلاً قالَ : يا رَسولَ اللّهِ ! جَرٌّ مُخَمَّرٌ[٤] جَديدٌ أحَبُّ إلَيكَ أن تَتَوَضَّأَ مِنهُ ، أو مِمّا يَتَوَضَّأُ النّاسُ مِنهُ أحَبُّ ؟ قالَ : أحَبُّ الأَديانِ إلَى اللّهِ الحَنيفِيَّةُ ، قيلَ : ومَا الحَنيفِيَّهُ؟ قالَ : السَّمحَةُ ، قالَ : الإِسلامُ الواسِعُ .[٥]

[١] الكافي : ج ١ ص ٥٨ ح ١٩ . [٢] بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣ نقلاً عن تفسير النعماني عن إسماعيل بن جابر . [٣] المعجم الكبير : ج ١١ ص ١٧٠ ح ١١٥٣٢ ، مسند أبي يعلى : ج ٣ ص ٥٠ ح ٢٤٥٢ كلاهما عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٩٤٠ ح ٤٣٦١٧ . [٤] التخميرُ : التغطية (النهاية : ج ٢ ص ٧٧ «خمر») . [٥] المصنّف لعبد الرزّاق : ج ١ ص ٧٤ ح ٣٣٨ .