بود ؛ زيرا امّت اسلامى ، فضايل (ارزش ها و برترى ها) و ويژگى هايى دارد كه در نهايت ، حق بر باطل پيروز خواهد شد. در حديث نبوى آمده : خَيرُ اُمَّتى أوَّلُها وآخِرُها ، وَفى وَسَطِها الكَدَرُ . [١] بهترينِ امّت من ، آغاز و پايانِ آن است ؛ ولى در ميانه اش ، تيرگى خواهد بود .

چهار . فضايل امّت اسلامى

در اين مجموعه، فضايل فراوانى براى امّت اسلامى آمده است ، مانند اين كه : شكل گيرى اين امّت ، به دعاى ابراهيم عليه السلام بوده ؛ امّت اسلامى، بهترين امّت است ؛ مشمول رحمت ويژه الهى است و براى جامعه بشر ، سودمند و فرخنده است. فضايل اين امّت ، سبب شده كه هر چند از نظر تاريخى ، پس از امّت هاى گذشته آمده است ، اما از نظر ارزشى ، بر آنها پيشى گرفته و لذا با عنوان «الآخرون السابقون (پسينيانِ پيشى گيرنده)» توصيف شده است . در مورد فضايلى كه بدانها اشاره شد ، دو سؤال ، قابل طرح است:

الف ـ اعتبار احاديث فضايل امّت اسلامى

سؤال اوّل ، اين است كه آيا سند احاديثى كه فضايل (ارزش ها و برترى هاى) مختلفى را براى امّت اسلامى ذكر كرده اند ، از اعتبار لازم برخوردار است يا نه؟ پاسخ ، اين است كه قرآن كريم ، در آيات متعدّدى ، تصريح و تأكيد بر فضايل امّت اسلامى دارد، مانند: «كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ . [٢] شما بهترين امّتى بوده ايد كه از ميان مردم ، سر برآورده» .

[١] . ر . ك : ص ١٣٣ (امّت / فصل پنجم : نقاط تشابه امّت ها) . [٢] . سبأ : آيه ٣٤ و ٣٥ . نيز ، ر. ك : اعراف : آيه ٧٦ ـ ٨٨ . [٣] . سبأ: آيه ٣١. [٤] . اعراف : آيه ٢١٥ . [٥] . ر . ك : ص ٢١٠ ح ٢١٥ . [٦] . ر . ك : ص ٢١٠ ح ٢١٤ . [٧] . آل عمران : آيه ١١٠ . [٨] . بقره : آيه ١٤٣ .