١٥٦.عنه صلى الله عليه و آله : مَثَلُ اُمَّتي مَثَلُ حَديقَةٍ قامَ عَلَيها صاحِبُها ، فَأَصلَحَ رَواكِبَها[٢] ، وَبَنى مَساكِنَها ، وحَلَقَ سَعفَها ، فَأَطعَمَت عاما فَوجا[٣] ، ثُمَّ عاما فَوجا ، ثُمَّ عاما فَوجا ، فَلَعَلَّ آخِرَها طَعما أن يَكونَ أجوَدَها قِنوانا[٤] ، وَأطوَلَها شِمراخا[٥] ، أما وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ نَبِيّا ، لَيَجِدَنَّ عيسَى بنُ مَريَمَ في اُمَّتي خَلقا مِن حَوارِيِّهِ[٦] .[٧]

١٥٧.الكافي عن عليّ بن عيسى رفعه : إنَّ موسى عليه السلام ناجاهُ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى ، فَقالَ لَهُ فيمُناجاتِهِ : . . . اُوصيكَ يا موسى . . . بِصاحِبِ الجَمَلِ الأَحمَرِ ، الطَّيِّبِ الطَّاهِرِ المُطَهَّرِ . . . اُمَّتُهُ مَرحومَةٌ مُبارَكَةٌ ؛ ما بَقوا فِي الدّينِ على حَقائِقهِ.[٨]

٦ / ٥

الآخِرونَ السّابِقونَ

١٥٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أنَا آخِرُ الأَنبِياءِ ، وأنتُم آخِرُ الاُمَمِ.[٩]

[١] سنن الترمذي : ج ٥ ص ١٥٢ ح ٢٨٦٩ ، مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٢٦٢ ح ١٢٣٢٩ ، المعجم الأوسط : ج ٤ ص ٢٣١ ح ٤٠٥٨ ، مسند أبي يعلى : ج ٣ ص ٣٩٨ ح ٣٤٦٢ كلّها عن أنس ،صحيح ابن حبّان : ج ١٦ ص ٢١٠ ح ٧٢٢٦ عن عمّار بن ياسر ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ١٦٢ ح٣٤٤٨٥ . [٢] الرّاكوبُ والراكوبَةُ: فسيلة تكون في أعلى النخلة متدلّية لا تبلغ الأرض (تاج العروس : ج٢ ص٣٦ «ركب») . [٣] .٣ . الفَوجُ : الجماعة »)من الناس (النهاية : ج ٣ ص ٤٧٧ «فوج [٤] القِنْوُ : العِذْق ، وجمعه قِنوان (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٦٨٦ «قنو») . [٥] الشِّمراخُ : ما يكون فيه الرُّطَبُ (المصباح المنير : ص ٣٢٢ «شمراخ»). [٦] الحَواريّون : أصحاب المسيح عليه السلام ؛ أي خُلْصانُه وأنصاره (النهاية : ج ١ ص ٤٥٨ «حور») . [٧] الأمالي للطوسي : ص ١٤١ ح ٢٣٠ ، بشارة المصطفى : ص ٢٨٠ كلاهما عن عبد الرحمن بن سمرة ، بحارالأنوار : ج ٢١ ص ٥١ ح ١ ؛ مقاتل الطالبيّين : ص ٣١ ، الفردوس : ج ٤ ص ١٣٠ ح ٦٤٠٣ كلاهما عن عبد الرحمن بن سمرة نحوه ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ١٨١ ح ٣٤٥٧١ . [٨] الكافي : ج ٨ ص ٤٢ ـ ٤٣ ح ٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٣١ ح ٧ . [٩] سنن ابن ماجة : ج٢ ص١٣٥٩ ح٤٠٧٧ ، المستدرك على الصحيحين : ج٤ ص٥٨٠ ح٨٦٢٠ ، مسند الشاميّين : ج ٢ ص ٢٨ ح ٨٦١ ، السنّة لابن أبي عاصم : ص ١٧١ ح ٣٩١ ، تاريخ دمشق : ج٢ ص٢٢٣ ح٤٦٧ وفيه «خير» بدل «آخر» كلّها عن أبي اُمامة الباهلي ، كنز العمّال : ج١٤ ص٢٩٢ ح٣٨٧٤٢.