١١٥.مستدرك الوسائل عن أنس : دَخلتُ عَلَى النَّبِيِ صلى الله عليه و آله وهُوَ نائِمٌ عَلى حَصيرٍ قَد أثَّرَ في جَنبِهِ ، قالَ : أمَعَكَ أحَدٌ غَيرُكَ ؟ قُلتُ : لا . قالَ : اِعلَم أنَّهُ قَدِ اقتَرَبَ أجَلي ، وطالَ شَوقي إلى لِقاءِ رَبّي وإلى لِقاءِ إخوانِيَ الأَنبياءِ قَبلي . ثُمَّ قالَ : لَيسَ شَيءٌ أحَبَّ إلَيَّ مِنَ المَوتِ ، ولَيسَ لِلمُؤمِنِ راحَةٌ دونَ لِقاءِ اللّهِ ، ثُمَّ بَكى . قُلتُ : لِمَ تَبكي ؟ قالَ : وكَيفَ لا أبكي وأنَا أعلَمُ ما يَنزِلُ بِاُمَّتي مِن بَعدي ! قُلتُ : وما يَنزِلُ مِن بَعدِكَ يا رَسولَ اللّهِ ؟! قالَ : الأَهواءُ المُختَلِفَةُ ، وقَطيعَةُ الرَّحِمِ ، وحُبُّ المالِ وَالشَّرَفِ ، وإظهارُ البِدعَةِ .[٢]

١١٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ثَلاثٌ أخافُهُنَّ عَلى اُمَّتي مِن بَعدي : الضَّلالَةُ بَعدَ المَعرِفَةِ ، ومُضِلّاتُ الفِتَنِ ، وشَهوَةُ البَطنِ وَالفَرجِ .[٣]

١١٧.عنه صلى الله عليه و آله : أخوَفُ ما أخافُ عَلى اُمَّتي ثَلاثٌ : ضَلالَةُ الأَهواءِ ، وَاتِّباعُ الشَّهَواتِ فِي البَطنِ وَالفَرجِ[٤] ، وَالعُجبُ .[٥]

[١] الكافي : ج ٢ ص ٧٩ ح ٥ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، الجعفريّات : ص ١٥٠ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، الاختصاص : ص ٢٢٨ نحوه ، بحارالأنوار : ج ٧١ ص ٢٦٩ ح ٥ . [٢] مستدرك الوسائل : ج ١٢ ص ٦٤ ح ١٣٥١٩ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب . [٣] الكافي : ج ٢ ص ٧٩ ح ٦ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٤٠٧ ح٥٨٨١ عن إسماعيل بن مسلم ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ٢٩ ح ٢٨ ، الأمالي للمفيد : ص ١١١ ح ١ ،الأمالي للطوسي : ص ١٥٧ ح ٢٦٣ والثلاثة الأخيرة عن داود بن سليمان عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحارالأنوار : ج ٧١ ص ٢٦٩ ح ٥ . [٤] في المصدر : «والفجر»، والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الاُخرى . [٥] نوادر الاُصول : ج ١ ص ٤٤١ ، الإصابة : ج ١ ص ٢٥١ الرقم ٢٢٩ وليس فيه ذيله من «في البطون» وكلاهما عن أفلح ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ١٨٥ ح ٢٨٩٦٧ وراجع : مسند ابن حنبل : ج ٧ ص١٨١ ح ١٩٧٩٣ و ١٩٧٩٤ كلّها نحوه .