خواهد شد و بر عكس، اگر خانواده‌ها صالح نباشند، جامعه صالح نيز نخواهيم داشت.
بر اين اساس، بايد با شيوه‌هاى گوناگون تبليغى به ارشاد خانواده‌ها بخصوص سرپرستان آنان پرداخت و از اين رهگذر تا حدودى جامعه اسلامى را در برابر تهاجم فرهنگى واكسينه كرد.
. زنانِ مؤمن و كافرِ الگو . «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ ... وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذينَ امَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ ... وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ ...» «١» خدا براى كافران، زن نوح و زن لوط را مثال زد كه هر دو در نكاح دو تن از بندگان صالح ما بودند و به آن دو نفاق و خيانت ورزيدند ارتباط با اين دو (پيامبر) سودى به حالشان (در برابر عذاب الهى) نداشت و گفته شد: با ديگران به آتش درآييد و خدا براى كسانى كه ايمان آورده‌اند، زن فرعون را مثل مى‌زند آنگاه كه گفت: پروردگارا، براى من در بهشت نزد خود خانه‌اى بنا كن و مرا از فرعون و عملش نجات ده و مرا از مردم ستمكار برهان و مريم دختر عمران را كه دامان خويش را از آلودگى نگه داشت و ما از روح خود در آن دميديم و او كلمات پروردگار خود و كتابهايش را تصديق كرد و از فرمانبرداران بود.
عمل و صفت ملاك است، نه نَسَب و مقام‌ قرآن كريم پس از بيان ماجراى دو همسر پيامبر (ص) و توصيه مؤمنان به مراقبت از خود و خانواده و پس از دستور به شدت عمل با كافران و منافقان كه از افشاى اسرار درونى خانه پيامبر (ص) و بروز مشاجره در ميان همسران پيامبر (ص) خوشحال شده بودند، به منظور هشدار به دو همسر پيامبر (ص) جريان دو تن از همسران پيامبران پيشين يعنى زن حضرت نوح (ع) و زن حضرت لوط (ع) را به عنوان الگوى كافران مطرح مى‌كند