يكصد آيه يكصد درس
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص

يكصد آيه يكصد درس - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٥٨

هر چند دشمنان خدا و رسول، پدران، پسران، برادران و يا اقوام ايشان باشند كه نزديكترين و قويترين پيوند را دارند.
در برابر «حزب الله»، «حزب الشيطان» قرار دارد و ويژگى آنان دوستى و ارتباط با دشمنان و مغضوبان درگاه الهى است كه در چند آيه پيشتر به آن اشاره كرده است:
«الَمْ تَرَ الَى الَّذينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ... اولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ» «١» آيا نديدى كسانى را كه با گروهى كه خدا بر آنان غضب كرده بود، دوستى برقرار كردند ... آنان حزب شيطان مى‌باشند.
در روايات اسلامى نيز روى اين مسأله با عنوان «حبّ و بغض براى خدا» تأكيد شده كه به يك حديث اشاره مى‌شود.
فضيل بن يسار مى‌گويد:
«از امام صادق (ع) پرسيدم: آيا حب و بغض جزو ايمان است؟ حضرت پاسخ داد: مگر ايمان غير از حب و بغض است؟» «٢» پاداش حزب اللّه‌ در بخش دوم آيه، پاداش حزب الله را چنين بيان داشته است:
١- ثبت ايمان در قلبشان: آنان داراى چنان ايمان محكمى خواهند شد كه اگر همه عالم دست به دست هم دهند تا آنها را از ايمان خود برگردانند، موفق نخواهند شد و آنها از كوهها هم محكمترند و با وزش بادهاى شك و ترديد، هرگز دچار دودلى نشده و تا آخرين لحظه‌هاى زندگى، از ايمان خود جدا نخواهند شد.
٢- تأييد به وسيله روح الهى: آنان با روح الهى تأييد و از حياتى پاكيزه برخوردار مى‌شوند و در حقيقت به زندگانى جديدى دست مى‌يابند كه‌