يكصد آيه يكصد درس
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص

يكصد آيه يكصد درس - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٦٩

و مى‌فرمايد: آن دو به خاطر خيانت به همسرانشان جهنمى شده و نسبت آنها با پيامبران نتوانست نجاتشان بخشد و به آنان گفته شد: همراه ديگر جهنميان بدون هيچ امتياز و تفاوتى وارد جهنّم شويد. «١» اين خود درسى است براى همگان كه تنها صفات انسانى و ايمان و عمل، ملاك است و نسبت‌داشتن با بزرگان و موقعيت اجتماعى و اصل و نَسَب و سمت و عنوان، در صورت سرپيچى از دستور الهى و انجام گناهان، نمى‌تواند كارساز باشد.
منظور از خيانت همسران نوح و لوط، انحراف از جاده عفت نيست، زيرا هرگز همسر هيچ پيامبرى آلوده به بى‌عفتى نشده است، چنان كه در حديثى از پيامبر اكرم (ص) آمده است: «ما بَغَتِ امْرَاةُ نَبِىّ قَطُّ» «٢» همسر هيچ پيامبرى هرگز آلوده به عمل منافى عفت نشد، بلكه منظور اين است كه ايمان واقعى به شوهرانشان نياورده و اسرار خانه را به ديگران مى‌گفتند و گاهى بر عليه اين دو پيامبر خدا با كافران و مشركان همدست مى‌شدند. تناسب اين داستان با داستان افشاى اسرار خانه پيامبر (ص) نيز ايجاب مى‌كند كه منظور از خيانت همين باشد.
انسان، حاكم بر محيط آسيه همسر فرعون به عنوان الگو، هم براى زنان و هم براى مردان مؤمن، معرفى شده است. او همسر يكى از جبارترين چهره‌هاى تاريخ بود و مرفّه‌ترين زندگى را داشت و از همه امكانات مادى برخوردار بود، ولى بااين وجود به همه اينها پشت‌پا زد و با زبان و عمل، قرب پروردگار را طلبيد و در اين راه به شهادت رسيد. او مى‌تواند در جهان امروز بهترين الگو و بهترين منادى براى آزادى واقعى زن از بند اسارتها باشد.
مريم الگويى ديگر براى مؤمنان‌ حضرت مريم (س) در قرآن كريم، جايگاه ويژه‌اى را به خود اختصاص داده است. او