يكصد آيه يكصد درس - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٠٥
مىكنيد و لباس معمولى خود را درمىآوريد و پس از نماز عشاء، وقتى كه به بستر مىرويد. بنابراين:
نخست: مردان و زنان مسلمان بايد محل استراحت خود را از محل استراحت فرزندان خود جدا كنند.
دوم: خدمتگزاران و كودكان خود را به اجازه گرفتن در اوقات سهگانه مقيّد كنند. بدين جهت كه اين سه وقت حريم خصوصى زندگى اشخاص است و بايد پوشيده بماند.
فلسفه اجازه خواستن اين حقيقت از نظر روانشناسى ثابت شده است كه صحنههاى تحريكآميز جنسى در نوجوانان و كودكان آثار ويرانگرى دارد كه تا پايان زندگى در نهاد آنان مىماند و آنان را دچار عقدههاى روانى و انحرافات جنسى مىسازد. قرآن براى مراعات بهداشت روانى جامعه، حفظ سلامتى روحى و اعصاب نونهالان و براى پيشگيرىاز آفات روانى، چنين دستورى را صادر كرده است. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله اين موضوع را بسيار حساس دانسته، فرموده است:
مبادا در حالى كه كودكى در گهواره به شما مىنگرد، با همسر خود آميزش كنيد. «١» . محجوريّت قرآن . «وَ قالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِى اتَّخَذُوا هذَا الْقُرانَ مَحْجُوراً» «٢» و پيامبر گفت: پروردگارا به راستى پيروان من اين قرآن را متروك گذاردند.
قرآن براى ترسيم زندگى بشر آمده است و بايد در متن زندگى مردم باشد و در ابعاد مختلف عبادى، اخلاقى، سياسى و اجتماعى، الگوى عمل قرار گيرد. بىاعتنايى به