دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٧٨

آثار الوزراء
جلد: ١
     
شماره مقاله:٧٨

آثارُ الوُزَراء، كتابي تاريخي به زبان فارسي نوشتة سيف‌الدين حاجي بن نظام عقيلي از نويسندگان و دبيران دربار تيموريان در سدة ٩ق/١٥م. وي اين كتاب را ميان سالهاي ٨٧٥ و ٨٩٢ق/١٤٧٠ و ١٤٨٧م به نام و براي خواجه قوام‌الدين نظام‌الملك خوافي نوشته است. اين خواجه از بزرگان دربار سلطان حسين بايقرا (٨٤٢ ـ٩١١ق/١٤٣٨ـ ١٥٠٥م) بوده كه پس از سالها تصدي مناصب بلند ديواني و وزارت در ٩٠٣ق/١٤٩٨م به قتل رسيد (خواندمير، ٤١٨ـ٤٣٢).
چنانكه از محتويات كتاب برمي‌آيد، نويسنده از اوايل جواني وارد كار ديواني شده و عمر خود را تا ٤٠ سالگي در اين كار گذرانده است. وي در اين مدت از كتابهاي تاريخي ارزندة گوناگون يادداشتهايي برگرفته و از مكاتبات پادشاهان و پيران و بزرگان و دانشمندان و وزيران مجموعه‌اي فراهم آورده تا از آن ميان كتابي تأليف كند. خواجه قوام‌الدين فرمان به آوردن مجموعة سيف‌الدين عقيلي داد، ولي چون اينها شامل سره و ناسره بود از اين رو نويسنده تصميم گرفت آنها را بپيرايد و كتابي در شرح زندگي وزيران بنويسد. وي براي اين كار به بررسي و مطالعة كتابهايي پرارزش پرداخته است، همچون تاريخ الرسل و الملوكِ محمد بن جرير طبري (٢٢٤ـ٣١٠ق/٨٣٩ ـ٩٢٢م)؛ شاهنامه، سرودة حكيم ابوالقاسم فردوسي (ح ٣٢٩ـ٤١٦ق/٩٤١ـ ١٠٢٥م)؛ جوامع الحكايات سديدالدين محمد بن محمد عوفي (د پس از ٦٣٠ق/١٢٣٣م)؛ الفرج بعد الشده ابوعلي محسن تنوخي (٣٢٨ـ٣٨٤ق/٩٤٠ـ٩٩٤م)؛ جامع التواريخ رشيدالدين فضل‌الله (مق‌ ٧١٨ق/١٣١٨م)؛ تاريخ يميني ابونصر محمد عتبي (ح ٣٥٠ـ٤٣١ق/٩٦١ـ١٠٤٠م)؛ تاريخ سلجوق؛ تاريخ جهانگشاي عطاملك جويني (د ٦٨١ق/١٢٨٢م)، مجمع الانساب محمد بن علي بن محمد شبانكاره‌اي (نگارش ٧٣٣ق/١٣٣٣م)، قابوس‌نامة عنصرالمعالي كيكاوس بن اسكندر (د پس از ٤٧٥ق/١٠٨٢م)، تاريخ‌آل مظفر محمود كتبي (تأليف حدود ٨٢٣ق/١٤٢٠م)، تاريخ كرمان، نسائم‌الاسحار من لطائم‌الاخبار ناصرالدين منشي كرماني (كه در ٢٩ صفر ٧٢٥ق/١٤ فورية ١٣٢٥م از نگارش آن فراغت يافته)، سوانح الافكار رشيدي، مقامات ابونصر مشكان (صاحب ديوان رسالت محمود غزنوي در ٤٠١ق/١٠١٠م) نوشتة ابوالفضل بيهقي (٣٨٥ـ٤٧٠ق/٩٩٥ـ١٠٧٧م) و برخي آثار ديگر. بدين‌سان، در اين كتاب مطالب مهمي از اسنادي آمده است كه اصل آنها از ميان رفته است، مانند مقامات ابونصر مشكان و مجلدات گم شدة تاريخ بيهقي كه جز در اين كتاب نمي‌توان بدان دسترسي يافت. پيداست كه نويسنده در سدة ٩ق/١٥م به همة آثار ياد شده دسترسي داشته است. با اين همه، او بيشترين برداشت را از نسائم الاسحار كرده و در بسياري موارد نوشته‌هاي آن را بي‌كم و كاست به نام خود آورده است. انشاي آثار الوزراء به دليل اقتباس نويسندة آن از كتابهاي گوناگون، داراي سبكهاي مختلف است: گاه سادگي و آراستگي و بلاغت شگفت‌انگيز ابوالفضل بيهقي و استادش بونصر مشكان خواننده را به اعجاب مي‌آورد و گاه سجعها و موازنه‌ها و صناعتهاي جامع‌التواريخ از نظر مي‌گذرد. گاه نيز انشاي آن به سبك رايج و معمول روزگار نويسنده نزديك مي‌شود و سست و ناهموار و ناپخته مي‌گردد (محجوب، ٩٨٥).
آثار الوزراء داراي ٢ مقاله است. مقالة اول در ذكر اثار و اخبار وزراي سابق است و آن داراي ١٢ باب است: وزراي پادشاهان گذشته، وزراي خلفاي راشدين ]مؤلف، مشاوران ابن خلفا را وزير خوانده است[، وزراي بني‌اميه، وزراي بني‌عباس، وزراي آل سامان، وزراي غزنويان، وزراي آل بويه، وزراي سلجوقيان، وزراي خوارزمشاهيان، وزراي چنگيزخان و اولاد و احفاد او، وزراي آل مظفر و پادشاهان غور، وزراي امير تيمور گوركاني و فرزندان وي. مقالة دوم، در ذكر آثار و اوضاع «آصف زمان»، خواجه قوام‌الدين، است و آن داراي ٤ باب است: اخلاق وي و برتري او بر همة وزيران جهان، كارهاي او پيش از وزارت، زمان وزارت، عنايات پادشاه اسلام به وي.
ستايشهاي بليغ نويسنده از اميرالمؤمنين علي(ع) و امامان بزرگوار پس از او، مي‌تواند دليلي بر شيعي بودن وي باشد.
از كتاب آثار الوزراء هشت نسخه موجود است: پتنة هندوستان، موزة بريتانيا، آصفية حيدرآباد دكن، بادليان آكسفورد، دانشگاه كمبريج، ديوان هند، مجلس شوراي ملي (سابق) و كتابخانة شخصي سعيد نفيسي. اين كتاب را ميرجلال‌الدين حسيني محدث ارموي (١٢٨٤ـ ١٣٥٨ش) از روي نسخة خطي مجلس شورا به شيوه‌اي علمي و انتقادي تصحيح كرده و به سال ١٣٤٧ش در تهران منتشر ساخته است. مصحح در ويرايش اين كتاب رنج فراوان برده است: تصحيح اشتباهات مؤلف از روي اسناد اصلي،‌تعيين كاست و فزودها، معني كردن اصطلاحات و واژه‌هاي دشوار، مشخص كردن موارد مأخوذ از مآخذ اصلي و تنظيم فهرست اعلام گسترده.

مآخذ: افشار، ايرج، «يادداشت»، راهنماي كتاب، س ٢، شم‌ ٣ (آذر ١٣٣٨ش)، ص ٤١٣ـ٤١٤، خواندمير، غياث‌الدين، دستورالوزراء، به كوشش سعيد نفيسي، تهران، ١٣٥٥ش؛ عقيلي، سيف‌الدين،‌ آثار الوزراء، به كوشش جلال‌الدين حسيني ارموي، دانشگاه تهران، ١٣٤٧ش، جم‌ ؛ محجوب، محمدجعفر، «آثار الوزراء»، سخن، س ١٠، شم‌ ٨‌ (آبان ١٣٤٨ش)، ص ٨٩٥ ـ٩٠٣؛ محقق، مهدي، «آثار الوزراء»، راهنماي كتاب، ٢، شم‌ ٣ (آذر ١٣٣٨ش)، ص ٤١٠، ٤١٣.
بخش ادبيات