أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا أبو نعيم الحافظ [١] ، نا أبو عمرو بن حمدان ، نا الحسن بن سفيان ، نا هشام بن عمار ، نا يحيى بن حمزة ، نا ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عمير بن الأسود العنسي أنه حدثه أنه أتى [٢] عبادة بن الصامت وهو بساحل حمص ، وهو في بناء له ومعه امرأته أم حرام ، قال عمير : فحدثتني أم حرام أنها سمعت رسول الله ٦ يقول : «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا» قالت أم حرام : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال : «أنت فيهم» قال ثور : سمعتها تحدث به وهي في البحر [١٣٨٥٩].

وقال هشام : رأيت قبرها ووقعت عليه بالساحل بقاقيس [٣].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصريفيني ، وأبو نصر الزينبي.

ح [٤] وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن الشاتنجي [٥] المقرئ ، أنا أبو محمّد الصريفيني.

قالا : أنا أبو بكر محمّد بن عمر بن علي ، أنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، نا أبو موسى عيسى بن حمّاد زغبة ، أنا الليث ، عن يحيى بن سعيد [٦] ، عن محمّد بن يحيى ابن حبّان ، عن أنس بن مالك ، عن خالته أم حرام ابنة ملحان أنها قالت :

نام رسول الله ٦ يوما قريبا ـ زاد الصريفيني : مني ، وقالا : ـ ثم استيقظ فتبسم ـ زاد الصريفيني : قالت : وقالا : ـ فقلت : يا رسول الله ما أضحكك ـ وقال الزينبي ما ذا أضحكك؟ ـ قال : «ناس من أمتي عرضوا عليّ يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة» قالت : فادع الله أن يجعلني منهم ، فدعا لها ، ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها وجاوبها ـ وقال الزينبي : وأجابها ـ مثل جوابه الأول ، قالت : فادع الله أن يجعلني منهم ، قال : «أنت من الأولين» قال : فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازية أول ما ركب [٧]

[١] رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ٢ / ٦٢ وصفة الصفوة ٢ / ٧٠.

[٢] بالأصل : «أي» والمثبت عن «ز» ، والحلية.

[٣] كذا بالأصل و «ز» ، والمطبوعة ، والحلية ، وصفة الصفوة. ونقل بعدها مباشرة ابن الجوزي عن هشام بن الغاز قال : قبر أم حرام بنت ملحان بقبرس ، وهم يقولون : هذا قبر المرأة الصالحة.

[٤] «ح» حرف التحويل سقط من الأصل واستدرك عن «ز».

[٥] كذا بالأصل : «الشاتنجي» وفي «ز» : الشاتنجي ، قارن مع مشيخة ابن عساكر وفيها : الشاتنجي ، وهو ما أثبت.

[٦] رواه ابن الأثير في أسد الغابة ٦ / ٣١٧ وأحمد بن حنبل من طريق آخر في المسند ٦ / ٤٢٣.

[٧] بالأصل و «ز» : ركبت.