تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٠ - ٩٤٤٠ ـ هجيمة ويقال جهيمة ـ بنت حيي ـ ويقال الأوصابية ـ ويقال الوصابية أم الدرداء زوج أبي الدرداء صاحب رسول الله

ابن محمّد الكوفي ، أنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد القطان ، نا أبو أحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم العسال.

ح [١] قال : وأنبأنا أبو المحاسن هادي [٢] بن إسماعيل ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبي قال : سمعت أبا أحمد العسال يقول في تسمية من يجمع حديثه : أم الدّرداء حديثها وكلامها وهي الصغرى ، واسمها هجيمة بنت حييّ الوصابية من أهل دمشق ، التي روي عنها الحديث الكثير [٣].

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا أبي علي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو الحسن الدارقطني إجازة.

ح وقرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أنا أبو الحسن [٤] الدارقطني قال :

أم الدّرداء الصغرى هجيمة بنت حيي الأوصابية ، هي التي خطبها معاوية بعد وفاة أبي الدّرداء فأبت أن تزوّجه ، زاد ابن المحاملي ، قال : وأما جبلان [٥] بالباء فهو قبيلة باليمن ، وهو جبلان بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف بن [عدي بن][٦] مالك بن حمير ، وأخوتهم وصّاب بن سهل ، إليهم ينسب الوصّابيون.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا محمّد بن طاهر ، أنا مسعود بن ناصر ، أنا عبد الملك بن الحسن ، أنا أبو نصر البخاري قال [٧] : هجيمة بنت حيي الوصابية ، قبيلة من حمير ، الشامية [٨] أم الدّرداء الصغرى الفقيهة ، وأم الدّرداء الكبرى لها صحبة ، واسمها خيرة بنت أبي

[١] زيد حرف التحويل عن «ز».

[٢] تحرفت بالأصل إلى : معاذ ، وفي «ز» : معادي ، والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ٢٣٤ / ب وفيها اسمه : هادي بن إسماعيل بن الحسن بن علي أبو المحاسن الحسيني الأصبهاني.

[٣] الخبر من طريق الحافظ أبي عبد الله بن منده رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٢ / ٤٦٥.

[٤] تحرفت في «ز» إلى : الحسين.

[٥] بالأصل و «ز» وقع : حبلان ، بالحاء المهملة في الموضعين ، والصواب ما أثبت راجع الأنساب (الجبلاني).

[٦] الزيادة في عامود نسبه عن «ز».

[٧] نقله عنه المزي في تهذيب الكمال ٢٢ / ٤٦٤.

[٨] سقطت اللفظة من تهذيب الكمال.