تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨٤ - ٩٥٠٤ ـ امرأة مخزومية

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو سعيد عبد الرّحمن بن أحمد بن عمر الصفار ، إجازة ، نا جدي أبو بكر عبد الله بن أحمد بن القاسم.

ح [١] وأنبأنا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله ابن أحمد بن شاذان الأعرج ، إجازة ، أنا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن محمّد المقرئ.

قالا : أنا إبراهيم بن محمّد بن الحسن بن متويه ، نا عبد الواحد بن شعيب ، نا سليمان ابن عبد الرّحمن ، نا عبد ربه بن ميمون ، حدّثني يونس بن حلبس قال :

كنا نحضر أم الدرداء ويحضرها نساء متعبدات يقمن الليل كله حتى إن أقدامهن انتفخت من القيام قال : وكانت أم الدرداء تؤتى بألوان الطعام فكلما جيئت بقصعة [٢] صبّتها على الأخرى وتقول صبوا البركة بعضها على بعض.

٩٥٠٤ ـ امرأة مخزومية

ويقال زهرية.

قدمت دمشق فيمن سيّر ابن الزبير من بني أمية لها ذكر.

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو محمّد أحمد بن عبد الله المزني ، نا محمود بن محمّد بن الفضل الرافقي ، نا أحمد بن أبي الأسود الحنفي القاضي ، نا مصعب بن عبد الله الزبيري :

أن ابن الزبير لما سيّر بني أمية إلى الشام كانت فيهن امرأة من بني مخزوم ناكح في بني أمية ، فمرت بسوق الصفارين بدمشق ، فسمعت رجلا ينشد شعر أبي قطيفة [٣] :

[١] «ح» حرف التحويل سقط من الأصل ، وأضيف عن «ز».

[٢] بالأصل و «ز» والمختصر ، «بقصعتين» والأشبه ما أثبت وفقا للسياق.

[٣] أبو قطيفة اسمه عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط ... بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ، انظر أخباره في الأغاني ١ / ١٢.

[٤] الأبيات التالية في الأغاني ١ / ٣٠ و ٣١.

[٥] كذا بالأصل وأصول الأغاني ، وقد صححها محققها : «جبوب» عن معجم البلدان.

[٦] في الأغاني : أدؤر.

[٧] في الأغاني : «حول البلاط» بدل : بين العقيق.