تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٨٢ - ٤٢٤٧ ـ عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر ابن رباح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبيد ابن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان أبو سعيد الباهلي الأصمعي البصري

قال : فأمسك ولم يقل شيئا ، وردّ الكتاب.

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب [١] ، أنا علي بن طلحة المقرئ [٢] ، أنا محمّد بن إبراهيم الغازي ، نا محمّد بن محمّد بن داود الكرجي [٣] ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش ، نا نصر بن علي ، قال :

سمعت الأصمعي يقول لعفّان ـ وجعل يعرض عليه شيئا من الحديث ـ فقال : اتّق الله يا عفان ، ولا تغيّر حديث رسول الله ٦‌ بقولي.

قال نصر : وكان الأصمعي يتقي أن يفسّر حديث رسول الله ٦‌ كما يتقي أن يفسر القرآن.

وقال الكرجي : سمعت ابن خراش يقول : سمعت أبا حاتم السّجستاني يقول : أهديت إلى الأصمعي قدحا من هذه السّجزية [٤] فجعل ينظر إليه ويقول : ما أحسنه ، فقلت : إنهم يزعمون أن فيه عرقا من الفضة ، فردّه عليّ وقال :

إنّ رسول الله ٦‌ نهى أن يشرب في آنية الفضة [٧٤٢٨].

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو الفضل بن أبي سعد القروي [٥] ، أنا أبو الحسن محمّد بن محمود الفقيه ـ بمرو ـ نا أبو نصر محمّد بن مضر الرباطي ، نا أبو داود سليمان بن معبد ، قال : سمعت الأصمعي يقول : من لم يحتمل ذل التعلّم ساعة ، بقي في ذلّ الجهل أبدا.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن علي بن عمر الكابلي ، وأبو القاسم عبد الصمد بن محمّد بن عبد الله بن مندويه ، وأبو المطهّر شاكر بن نصر بن طاهر الأنصاري ، وأبو غالب الحسن بن محمّد بن علي بن علوكة الأسدي ، قالوا : أنا أبو سهل حمد بن أحمد بن عمر الصيرفي ، أنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد الخشّاب ، نا أبو علي أحمد بن محمّد بن إبراهيم

[١] تاريخ بغداد ١٠ / ٤١٨ وتهذيب الكمال ١٢ / ٨٢.

[٢] الأصل : المنقري ، والمثبت عن م وتاريخ بغداد.

[٣] في م : الكرخي ، تصحيف ، مرّ التعريف به.

[٤] الأصل : «الشحرية» وفي م : «السحرية» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٥] في م : ابن أبي سعيد الهروي.