قال [٢] : ونا المعافى ، أنا أحمد بن العباس العسكري ، نا عبد الله بن أبي سعد ، حدثني أحمد بن علي بن أبي نعيم ، قال : كان الرشيد يحب الوحدة ، فكان إذا ركب حماره عادله الفضل بن الربيع ، وكان الأصمعي يسير قريبا منه بحيث يحادثه ، وإسحاق الموصلي على دابة يسير قريبا من الفضل ، فأقبل الأصمعي لا يحدّث الرشيد شيئا إلّا سرّ به وضحك منه ، فحسده إسحاق ، وكان فيما حدّثه الأصمعي ، قال : يا أمير المؤمنين مررت على رجل زانكي جالس على بابه قال : ويحك فما الزّانكي؟ فوصفه له ، قال العسكري : هو الشاطر ، قال : فقلت : يا فتى أيسرّك أنك أمير المؤمنين؟ قال : لا ، قلت : ولم؟ قال : لا يدعوني أذهب حيث شئت ، قال : فقال الرشيد : صدق والله ، ما يدعونا نذهب حيث شئنا ، قال : فاستضحك الرشيد ، فقال إسحاق للفضل : ما يقول كذب ، فقال الرشيد : أيّ شيء قال؟ فأخبره ، فغضب ، فقال : والله لو كان ما يقول كذبا إنّه لأظرف الناس ، وإن كان حقا ، إنّه لأعلم الناس ، فمكث بينهما شرّ دهرا من الدهر ، فقال إسحاق :

أصيمع باهلي يستطيل

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ أبو بكر الخطيب [٣] ، أنبأنا الحسين بن محمّد الرافقي ، أنا أحمد بن كامل القاضي ، حدثني أبو العباس أحمد بن يحيى ، قال : قدم الأصمعي بغداد وأقام بها مدة ، وخرج عنها يوم خرج ، وهو أعلم منه حيث قدم بأضعاف مضاعفة.

أخبرنا [أبو منصور][٤] أنا ـ وأبو الحسن ، نا ـ أبو بكر الخطيب [٥].

ح [٦] وأخبرنا أبو العزّ بن كادش ـ إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده ـ قالا : أنا أبو علي محمّد بن الحسين بن محمّد الجازري ، نا المعافى بن زكريا الجريري [٧] ، نا الحسين بن القاسم الكوكبي ، نا محمّد بن القاسم بن خلاد ، قال : قال الأصمعي :

[١] الأصل : «أقائلين» وفي اللسان : أقائلنّ.

[٢] الخبر في الجليس الصالح الكافي ٣ / ٦٢.

[٣] تاريخ بغداد ١٠ / ٤١٧.

[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.

[٥] الخبر في تاريخ بغداد ١٠ / ٤١٣ ـ ٤١٤.

[٦] «ح» حرف التحويل سقط من م.

[٧] الخبر في الجليس الصالح الكافي ٢ / ٦١ ـ ٦٢ و ٤ / ١١٨.