تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٦١ - ٤٤٠٤ ـ عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة واسمه ثعلبة بن بسير ، ويقال عبد المسيح بن عمرو بن بقيلة واسمه الحارث بن سبين بن زيد بن سعد ابن عدي بن نمر بن صوفة بن العاص بن عمرو ابن مازن بن الأزد الغساني
قال في باب بقيلة : بقاف مفتوحة عبد المسيح بن عمرو بن بقيلة ، له خبر مشهور مع خالد بن الوليد.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ بقراءتي عليه ـ أنا أبو القاسم الحسين بن محمّد بن إبراهيم الحنّائي ، قال : كتب إليّ أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس العبقسي [١] من مكة ، يذكر أن أبا محمّد عبد الرّحمن بن عبد الله بن المقرئ حدّثهم ، نا علي بن حرب [٢] ، نا أبو أيوب يعلى بن عمران البجلي ذكر أنه من آل جرير بن عبد الله ، حدثني مخزوم بن هانئ المخزومي ، عن أبيه ، وأتت له خمسون ومائة سنة ، قال :
لمّا كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله ٦ ارتجس إيوان كسرى ، وسقطت منه أربع عشرة [٣] شرافة ، وخمدت نار فارس ، ولم تخمد قبل ذلك ألف عام ، وغاضت بحيرة ساوة.
فلمّا أصبح أفزعه ذلك ، فتصبّر عليه تشجعا ، فلمّا عيل صبره رأى أن لا يستر ذلك عن وزرائه ومرازبته [٤] ، فلبس تاجه ، وقعد على سريره ، وجمعهم إليه ، فأخبرهم بما رأى ، فبينا هم كذلك إذ ورد عليه الكتاب بخمود النار ، فازداد غمّا إلى غمّه ، فقال الموبذان : وأنا ـ أصلح الله الملك ـ قد رأيت في هذه الليلة إبلا صعابا ، تقود خيلا عرابا ، قد قطعت دجلة ، وانتشرت في بلادها ، فقال : أيّ شيء يكون يا موبذان؟ وكان أعلمهم في أنفسهم قال : كان حادث يكون من ناحية العرب ، فكتب عند ذلك.
من كسرى ملك الملوك إلى النّعمان بن المنذر ، أما بعد ، فابعث إليّ برجل عالم عما أريد أن أسأله عنه.
فبعث إليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيّان بن بقيلة [٥] الغسّاني ، فلمّا قدم عليه قال : أعندك علم عما أريد أن أسألك عنه؟ قال : ليخبرني الملك ، فإن كان عندي منه علم أخبرته ، وإلّا دللته على من يخبره ، فأخبره بما رأى ، فقال : علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف [٦]
[١] رسمها غير واضح بالأصل ، وإعجامها ناقص في م ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ١٨١ والعبقسي نسبة إلى عبد القيس.
[٢] من طريقه الخبر بطوله في دلائل النبوة للبيهقي ١ / ١٢٦ وما بعدها ، ودلائل النبوة لأبي نعيم ١ / ١٣٩.
[٣] الأصل وم : أربعة عشر.
[٤] المرازبة جمع مرزبان ، وهو الرئيس دون الملك في المرتبة.
[٥] في دلائل أبي نعيم : نفيلة ، تصحيف.
[٦] الأصل وم : مشارق ، والمثبت عن المختصر ١٥ / ٢٩٠ والمصدرين السابقين.