[١] قال : وأنبأنا الحسين بن محمّد بن جعفر الرافقي [٢] ، أنا أحمد بن كامل القاضي ، حدثني أبو العباس أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن عمر بن بكير النحوي قال : لما قدم الحسن بن سهل العراق قال :

أحب أن أجمع قوما من أهل الأدب فيخرجون بحضرتي في ذاك ، فحضر أبو عبيدة معمر بن المثنّى والأصمعي ، ونصر بن علي الجهضمي ، وحضرت معهم ، فابتدأ الحسن ، فنظر في رقاع كانت بين يديه للناس في حاجاتهم ، ووقّع عليها ، فكانت خمسين رقعة ، ثم أمر فدفعت إلى الخازن ، ثم أقبل علينا ، فقال : قد فعلنا خيرا ، ونظرنا في بعض ما نرجو نفعه من أمور الناس والرعية ، فنأخذ الآن فيما نحتاج إليه ، فأفضنا في ذكر الحفّاظ ، فذكرنا : الزهري ، وقتادة ، ومررنا ، فالتفت أبو عبيدة فقال : ما الغرض أيها الأمير في ذكر ما مضى ، وإنّما نعتمد في قولنا على حكاية عن قوم [مضوا][٣] ونترك ما نحضره [٤] ، هاهنا من يقول أنه ما قرأ كتابا قط ، فاحتاج إلى أن يعود فيه ، ولا دخل قلبه شيء فخرج عنه ، فالتفت الأصمعي فقال : إنما يريدني بهذا القول أيها الأمير ، والأمر في ذلك على ما حكى ، وأنا أقرب عليه ، قد نظر الأمير فيما نظر فيه من الرقاع ، وأنا أعيد ما فيها ، وما وقّع به الأمير على رقعة رقعة على توالي الرقاع ، قال : فأمر فأحضر الخازن وأحضرت الرقاع ، وإذا الخازن قد شكّها على توالي نظر الحسن فيها ، فقال الأصمعي : سأل صاحب الرقعة الأولى كذا واسمه كذا ، فوقّع له بكذا ، والرقعة الثانية والثالثة حتى مر في نيّف وأربعين رقعة ، فالتفت إليه نصر بن علي فقال : يا أيها الرجل اتّق على نفسك من العين ، فكفّ الأصمعي.

أخبرنا جدي أبو المفضّل ، أنا مسعود بن علي.

ح وأخبرنا أبو بكر بن المزرفي [٥].

قالا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، وابنه أبو علي ، قالا : أنا أبو الفرج بن المسلمة ، أنا أبو

[١] القائل أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٠ / ٤١٥.

[٢] في م وتاريخ بغداد : الرافعي.

[٣] سقطت من الأصل وم ، وأضيفت عن تاريخ بغداد.

[٤] الأصل : «يترك ما يحضره» والحرف الأول في اللفظتين في م بدون إعجام ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٥] الأصل : «المرزقي» وبدون إعجام في م ، والصواب ما أثبت.