تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٨ - ٤٢٥٨ ـ عبد الملك بن محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن القاسم ابن سميع أبو الوليد القرشي الفقيه

محمّد الصّنعاني ، قال : وهو ثقة من أصحاب الأوزاعي ، نا عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، وهشام بن الغاز بحديث ذكره.

أخبرنا [١] أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الخلال ـ إذنا ـ أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح [٢] قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم [٣] ، نا أبي ، قال : سألت دحيما عن عبد الملك بن محمّد الصّنعاني ، فكأنه ضجع ، فقلت : هو أثبت أو عقبة بن علقمة؟ فقال : ما أقربهما.

قال : وسألت أبي عنه ، فقال : يكتب حديثه.

وقال أبو حاتم محمّد بن حبّان البستي [٤] فيما بلغني عنه : عبد الملك بن محمّد الصّنعاني من صنعاء الشام ، روى عن زيد بن جبيرة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، روى عنه هشام بن عمّار ، وأهل الشام ، وكان يجيب فيما يسأل [عنه][٥] حتى ينفرد بالموضوعات ، لا يجوز الاحتجاج بروايته.

آخر الجزء السابع والعشرين [٦] بعد الأربعمائة من الفرع.

٤٢٥٨ ـ عبد الملك بن محمود

ابن إبراهيم بن محمّد بن عيسى بن القاسم بن سميع

أبو الوليد القرشي الفقيه

روى عن أبي الهيثم زكريا بن يحيى السّفلي ، وعبيد بن محمّد الكشوري ، وإسحاق الدّبري ، وعبد الرّحمن بن خالد بن نجيح أبي الحسن القرشي ، وعبد الله بن أحمد بن الدورقي ، ويوسف بن يزيد القراطيسي ، ويوسف بن سعيد بن مسلم ، ويحيى بن أبي طالب ، ومحمّد بن إسحاق الصغاني ، وأبي جعفر محمّد بن الحسن الأعرابي ، وحفص بن عمر بن الصّبّاح ، وعبد الله بن أحمد بن أبي مسرّة ، وأحمد بن علي بن سهل ، وأحمد بن بكر

[١] أقحم بعدها بالأصل : «شر عبيه القاسم» والمثبت يوافق م ، والسند معروف.

[٢] «ح» حرف التحويل سقط من م.

[٣] الجرح والتعديل ٥ / ٣٦٩ وتهذيب الكمال ١٢ / ٩٢ عن أبي حاتم الرازي.

[٤] تهذيب الكمال ١٢ / ٩٢ وميزان الاعتدال ٢ / ٦٦٣.

[٥] الزيادة عن تهذيب الكمال.

[٦] في م : «والعشر».