ابن بابویهe به سند معتبر از حضرت امام صادق٧ روایت کرده است که حضرت فاطمه٣ را به این سبب محدّثه می گفتند، که ملائکه از آسمان فرود می آمدند و او را ندا می کردند به ندایی که مریم بنت عمران را به آن می خواندند. فتقول: يا فاطمة، «إن اللّه اصطفاك و طهّرك و اصطفاك على نساء العالمين»؛ يا فاطمة، «اقنتي لربك و اسجدي و اركعي مع الراكعين» پس می گفتند: یا فاطمه٣ به درستی که خداوند عالمیان تو را برگزیده است و تو را معصوم و مطهّر گردانیده است و تو را اختیار کرده است بر زنان عالمیان ای فاطمه٣ عبادت کن و خاضع شو برای پروردگار خود، و سجود کن و رکوع به جای آور با رکوع کنندگان پس او با ملائکه سخن می گفت و ملائکه با او سخن می گفتند. تا آنکه در شبی از شبها در بین مقاوله و گفتگو از ملائکه، پرسید: آیا نیست برگزیده زنان عالمیان مریم بنت عمران؟ ایشان در جواب گفتند: که نه! مریم بهترین زنان زمان خود بود و حق سبحانه و تعالی تو را بهترین زنان زمان خود و زمان مریم، و بهترین زنان اوّلین و آخرین گردانیده است.[٢]

[١]. سعد السعود لسيد بن طاووس ص ٩٠ و تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله لمحمد بن عباس ابن جحام ص ٧٤ و بحار الأنوار ج ٤٣ باب ٣ ح ٦٣ و تفسیر البرهان ج١ ص٦١٩ و امالی طوسی ج١ ص٦١٤ در امالی طوسی آورده که مهمانها پنج نفر بودند: قَالَ حُذَيْفَةُ:وَ كُنَّا خَمْسَةَ نَفَرٍ:أَنَا وَ عَمَّارٌ وَ سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ الْمِقْدَادُ(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ)

[٢]. علل الشرائع: ج ١ ص ١٨٢ ح ١ و بحار الأنوارج ٤٣ ص ٧٨ ح ٦٥ و دلائل الإمامه محمد بن جرير الطبري الشيعي ص٨٠ و العدد القويه علي بن يوسف الحلي ص ٢٢٦