متوجه خدمت حضرت اقدس نبوی٦ شد که عذر خواهی بنماید. جبرئیل بار دیگر نازل شد و گفت: یا رسول الله٦ حق تعالی تو را سلام می رساند و می فرماید: به علیّ٧ بگو اختیار بهشت عنبر سرشت را به تو عطا کردم به خاطر آزاد نمودن کنیز را، از برای خوشنودی فاطمه٣ و اختیار جهنم را به تو ارزانی داشتم، به سبب چهار صد درهم را که در راه رضای ما تصدّق کردی. پس داخل بهشت کن هر که را خواهی به رحمت من، و از جهنم بیرون آور هر که را اراده نمایی به عفو و بخشش من، چون علیّ مرتضی٧ این کلمات را از حضرت مصطفی٦ شنید زبان معجز بیان به حمد و شکر گذاری گشوده فرمود: (انا قسیم الجنه و النار) یعنی: منم قسمت کننده بهشت و دوزخ.[١]

علــــیٌّ حـــبُّهُ جُـنَّةٌ قسیمُ النّارِ و الجَّنة

وصی المُصطَفی حقاً امامُ الانسِ و الجِنَّة[٢]

یعنی دوستی علیّ بن ابیطالب٧ سپری است از برای دفع هر مکروهی خصوصا از برای دور نمودن آتش جهنم. علیّ٧ ! کدام علیّ٧ ؟ آن علیّ٧ که قسمت کننده بهشت و دوزخ است. دوستان خود را با کمال شفقت و مهربانی داخل بهشت کند و بفرماید: «هؤلاء لی» این طایفه از منند ای بهشت که در تو، ایشان را جای دادم، و دشمنان خود را با کمال غلظت و درشتی در جهنم افکند، و خطاب به آتش فرماید که «هولاء

[١]. علل الشرایع ج١ ص١٦٣ و بشارة المصطفی ص١٢٢ و مناقب آل ابيطالب لابن شهر آشوب ج٣ ص ١٢٠و قسمت آخر حدیث در کتب: فردوس الاخبار ج٣ ص٩٠ ح٣٩٩٩ و البدایة و النهایة ج٧ ص٣٩٢ و شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج٢ ص٢٦٠ وج١٩ ص١٤٠

[٢]. شعر از عمار یاسر بنقل از مدینة المعاجز ج١ ص٢٦٠ و عیون المعجزات ص٣١ و فرائدالسمطین ج١ص٣٢٦