معجزات انبیا در تفسیر المنار - مدرسی راد، زهرا؛ غضنفری، علی؛ میراحمدی، عبدالله - الصفحة ٥٠ - ٥- سبب وقوع معجزه

خلق کرده تا دلالت کند بر این‌که خدا بر سنن و نوامیس حاکم است.[١] به‌عنوان نمونه رشید رضا باردارشدن همسر ابراهیم در سن پیری را غیرعادی، خارق‌العاده، وقوع آن به‌صورت استثنا و بدون اسباب و علل در نظر می‌گیرد.[٢]

به نظر رشید رضا، اصل در همه پدیده‌های این عالم به و جود آمدن از طریق علل و اسباب متعارف است که علم ما را به آن رهنمون می‌سازد و وحی از تغییرناپذیری آن خبر می‌دهد. هر چیزی که از وقوع پدیده‌ای برخلاف این نظام خبر دهد اصل بر کذب بودن آن است.[٣] بنابراین، برای اثبات امری خارق عادت باید دلیل قطعی غیرقابل تأویل اقامه شود[٤]و تنها دلیل برای اثبات معجزات پیامبران، قرآن است که آن نیز با اعلام ختم نبوت، مُهر پایان بر این سلسله معجزات می‌زند.[٥]

نکته‌ها:

الف. قانون اصل علیت و نظام برخاسته از آن بر هستی حاکم است و عالم بر اساس اسباب و مسببات شکل‌گرفته است. اصل عليت اصلي ضروري و استثناناپذیر بوده و هر معلولي علتي

[١] - محمد رشید رضا، المنار، ج‌١، ص ٣١٥ .

[٢] -ر.ک. همان، ج ۱۲، ص ۱۳۰-۱۲۹.

[٣] - همان، ج ۱۱، ص ۲۳۸ .

[٤] - همان،ص ۲۳۲ .

[٥] - همان، ص ۲۴۰-۲۳۹.