الخمس - السبزواري، السيد علي - الصفحة ٢٣ - الأول الكتاب الكريم

٦- أنهم من مصارف الخمس أما على نحو التمليك أو الاختصاص أو لبيان المصرف فقط.

٧- عدم وجوب البسط عليهم.

٨- أن المراد من اليتامى و المساكين و ابن السبيل هم من أقرباء الرسول ٦.

٩- المراد جنس المذكورين الصادق على الواحد منهم و المتعدد.

١٠- أن تلك الأحكام من أجزاء الإيمان.

١١- أن الخمس من الحق الذي أنزله اللّه عز و جل على عبده يوم بدر يوم الفرقان و أنه منه.

١٢- إن الإعراض عن تلك الأحكام التي دلت عليه الآية الكريمة خروج عن الطاعة، و اللّه على كل شي‌ء قدير.

و قد اشتملت الآية الكريمة تلك الأمور بأسلوب خاص رصين حوت جملة من التأكيدات مما يدل على أهمية مضمونها، فقد تكرر لفظ (أنّ) للتأكيد، و ذكر لفظ الجلالة، و تكرار (اللام) الدال على التأكيد للترغيب في العمل و التحذير عن المخالفة، و تصدير الآية بقوله (و أعلموا) للتحريض الى العمل و التحذير عن المخالفة و التهديد على من أعرض عن هذا الحكم الإلهي و أهمله، أي ليتحقق ذلك عندكم.

و لمزيد البيان و معرفة ما ذكرناه لا بأس ببسط الكلام في تفسير الآية الكريمة بما يناسب المقام.