شرح تبصرة المتعلمين - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ٢٤٨ - الباب الخامس في الاعتكاف

الباب الخامس في الاعتكاف

و هو اللبث للعبادة في أمكنة مخصوصة، بمعنى التعبّد بنفس اللبث، لا مقدمة لعبادة اخرى، حتى الصوم المعتبر فيه بظاهر قوله: «لا اعتكاف إلّا بصوم» [١]. و في دلالته على خروج الصوم عن حقيقته نظر، نعم ربما يستفاد ذلك من تعليق الحكم على نفس عنوان الاعتكاف، كما في الآية الشريفة:

«وَ أَنْتُمْ عٰاكِفُونَ فِي الْمَسٰاجِدِ» [٢]، إذ الظاهر منه ارادة معنى نفس العنوان، غاية الأمر زيدت فيه خصوصيات و قيود خارجة عن حقيقته.

و يشترط في صحته ما يشترط في صحة العبادة عموما، من العقل، و البلوغ على وجه، لا على المختار من المشروعية.

و كذلك يعتبر فيه الايمان، و الخلو من الحيض و النفاس، و لو من جهة عدم اجتماعهما مع اللبث في المسجد و صحة الصوم.

و حينئذ ففي اعتبار الطهارة من الأمور المزبورة في أصل هذه العبادة، في عرض اعتبار الصوم نظر و إن لم يكن في البين أيضا أصل ينفيه، للجزم‌

[١] وسائل الشيعة ٧: ٣٩٨ باب ٢ من أبواب الاعتكاف حديث ٣.

[٢] البقرة: ١٨٧.