رحلة العبدري - أبو عبدالله العبدري - الصفحة ٢٥٧ - ـ قصيدة السخاوي في ذكر خلفاء بني العباس
| وأعطي في النّسل الشّريف خلافة الن | نبوّة إن قرم مضى حازها قرم [١] | |
| فهم كنجوم الأخذ إن مال غاربا | لمدّته إكليلها طلع النّجم [٢] | |
| ١٠ ـ أنار بها السّفّاح كلّ دجنّة | وقام بها المنصور فابيضّت الدّهم [٣] | |
| فمهديّهم فالهاد ثمّ الرّشيد فال | أمين فمأمون له العفو والحلم | |
| ومعتصم مع واثق متوكّل | ومنتصر والمستعين الذّرى الشّمّ | |
| [٦٢ / آ] ومعتزّهم والمهتدي ثمّ بعده | بمعتضد تسطو ومعتمد تسمو [٤] | |
| وبالمكتفي يتلوه مقتدر كما | إلى القاهر الرّاضي كذا العدّ ينضمّ | |
| ١٥ ـ كذلك مستكف أتى بعد متّق | وبعد مطيع طائع للعدا الرّغم [٥] | |
| وقادرها مع قائم ثمّ مقتد | ومستظهر يتلوه مسترشد شهم | |
| وراشدهم والمقتفي ثمّ أنجدت | بمستنجد والمستضيء وقد تمّوا | |
| بناصرهم والظّاهر العفّ وابنه | فعمّ البرايا عدله وانتفى الظّلم | |
| إمام الورى المستنصر ، الأيد الّذي | بنصرة دين الله يعنى ويهتمّ | |
| ٢٠ ـ فمن يده نار تجيش لدى الوغى | وأيديه جنّات تجيء بها السّلم | |
| ومنه لإدواء العفاة دواؤها | ومنه لمرّاد العتاة الدّنى السّمّ [٦] | |
[١] رواية الشطر الثاني في ت : إن قوم مضوا حازها قوم.
[٢] في ت : نجوم الأفق ، ونجوم الأخذ : منازل القمر ، ويقال : هي نجوم الأنوار.
[٣] يعّدد الشاعر خلفاء بني العباس بدءا من السّفاح وحتى المستنصر ، انظر تاريخ الخلفاء للسيوطي ٢٥٦ ـ ٤٦٤.
[٤] أورد الشاعر في قصيدته المعتضد قبل المعتمد ، مع أن المعتمد ولي الخلافة قبل المعتضد.
[٥] في ط : طالع وهو تصحيف.
[٦] العفاة جمع العافي وهو الضيف ـ والعتاة جمع عاتي وهو الجبار المتمرّد.