رحلة العبدري - أبو عبدالله العبدري - الصفحة ١٧٨ - ـ قصيدة العبدري لابنه
| يبكّي في منازل مقفرات | ضلال سنّه غيّلان ميّ [١] | |
| ٢٠ ـ ومازالت تردّ الرّفع خفضا | وترمي بالسّناد إلى رويّ | |
| سراب إن نظرت تقل شراب | ولم يظفر فتى منه بريّ | |
| فلاتك يا بنيّ بها ولوعا | وإن أبدت مطاوعة الأبيّ [٢] | |
| هي العصيان شيمتها ولكن | تغرّ الغرّ نادرة العصيّ [٣] | |
| وكن بالله ذاثقة تقيّا | ولا تغبط بنيّ سوى تقيّ | |
| ٢٥ ـ ونل بالزّهد مرتبة المعالي | فلم يزهد سوى عال سريّ [٤] | |
| وليس سواه للأرواح روح | يتيه به الفقير على الغنيّ | |
| فشدّ به يديك وكن ضنينا | بوجهك أن تعرّضه لكيّ [٥] | |
| ولا تبذله للأطماع يوما | فتخدشه بذا الخلق الدّنيّ [٦] | |
| [٤٠ / آ] وباعد ما استطعت حليف دنيا | تعلّق حبلها من فرط غيّ | |
| ٣٠ ـ ولا يغررك أن أبدى خيالا | إلى قرب يصير غير شيّ [٧] | |
| فحظّكما من الدّنيا بلاغ | إلى لحد يسوّي كلّ حيّ [٨] |
[١] غيلان هو ذو الرمة الشاعر المعروف ، صاحب ميّ.
[٢] الولوع : المتعلّق. والأبي : مصدر أبي : امتنع.
[٣] الغرّ : الغافل. وندر الرّجل إذا مات ، يريد : قاتلة العصيّ.
[٤] السّرو : المروءة والشرف ، والسريّ : السيد الشريف.
[٥] الكي : حرق الجلد بحديدة أو نحوها.
[٦] الدّنّي : الخسيس.
[٧] ت : اختيالا.
[٨] اللّحد : الشق الذي يكون في جانب القبر موضع الميت لأنه قد أميل عن وسط إلى جانبه.