رحلة العبدري - أبو عبدالله العبدري - الصفحة ٤٨٨ - * تونس في العودة

منهما أنواع المتالف ، لا ترى بها زعيم محبر ، ولا فارس دفتر ، قد خرس بها لسان الطّلب ، وعاد لفريق الجهل على فئة العلم الغلب ، فامّحقت بها آثار كلّ فضيلة ، وصيّرها الجهل معرّسه ومقيله ؛ تلاشت قواها فلم يبق بها إلّا رمق ، وكساها الزّمان ثوب الهوان فامّحى رونقها وامّحق ؛ لا تمدّ في الأمن ساعة من الدّهر باعا ؛ ولا تمير فتشبع أهلا جياعا ؛ وجامعها المليح قد علا عليه الشّحوب ، وأبلى حسنه وقائع الخطوب. نازلته وليس له يدان بالدّفاع ؛ فاستكان وأطرق إطراق الشّجاع [١] ، وما عصم من ريب الزّمان فريق ؛ ولا أعصم معتصم [٢] بذروة نيق ، وبالله الاستعانة والتّوفيق.

ثم وصلنا [٣] إلى منزل أبي نصر ، وهي بليدة مسوّرة عامرة غاصّة بالخلق ولكنّها في حكم البادية إذ ليس بها من معاني الحضارة شيء ، وبها سوق كبيرة يكثر إليها الجلب لكثرة العربان هنالك.

ثمّ خطرنا على مدينة الحمّامات ، وهي مدينة صغيرة مبيّضة السّور ، وليس بها ما يذكر لفنائها ، وقلّة عمارتها ، وهي على البحر ، ولم أدخلها لقلّة تشوّفي [٤] إليها ، وما ذكر لي من الضّعف عنها.

[تونس في العودة]

ثمّ وصلنا إلى [٥] مدينة تونس ـ حرسها الله ـ وهي كما مرّ ذكرها ، واستقرّ عند المؤالف والمخالف شكرها. وهي مؤنسة عند اسمها ، ومسعفة

[١] هذا مثل مأخوذ من قول المتلمس :

انظر الميداني ١ / ٤٣١.

[٢] في ط : اعتصم.

[٣] ليست في ط.

[٤] في ت : تشوّقي.

[٥] ليست في ط.