رسائل اخوان الصفاء و خلان الوفاء - اخوان صفا (مجموعة من المؤلفين) - الصفحة ٥١ - في العدد

أربعة عشر نصف السّبع، و خمسة عشر ثلث الخمس، و على هذا المثال يعتبر سائر الكسور .. فقد تبين كيف يكون نشوء العدد من الواحد الصحيح منها، و الكسور جميعا، و كيف هو أصل لهما جميعا، و هذه صورتها:

ب ج د ه و ز ح ط ي نصف ثلث ربع خمس سدس سبع ثمن تسع عشر يا يب يج يد يه جزء من ١١ نصف السدس جزء من ١٣ نصف السبع ثلث الخمس و اعلم يا أخي بأن العدد الصحيح رتّب أربع مراتب: آحاد و عشرات و مئات و ألوف. فالآحاد من واحد إلى تسعة، و العشرات من عشرة إلى تسعين، و المئات من مائة إلى تسع مائة، و الألوف من ألف إلى تسعة آلاف.

و يشتملها كلّها اثنتا عشرة لفظة بسيطة، و ذلك من واحد إلى عشرة، عشرة ألفاظ، و لفظة مائة، و لفظة ألف، فصار الجميع اثنتي عشرة لفظة بسيطة.

و أمّا سائر الألفاظ فمشتقّة منها أو مركبة أو مكرّرة، فالمكرّرة كالعشرين من العشرة، و الثلاثين من الثلاثة، و الأربعين من الأربعة، و أمثال ذلك.

و أمّا المركّبة كالمئتين و ثلاثمائة و أربعمائة و خمسمائة، فإنها مركّبة من لفظة المائة مع سائر الآحاد، و كذلك ألفان و ثلاثة آلاف و أربعة آلاف، فإنها مركّبة من لفظة الألف مع سائر الألفاظ من الآحاد و العشرات و المئات، كما يقال خمسة آلاف و سبعة آلاف و عشرون ألفا و مائة ألف، و سائر ذلك و هذه صورتها:

ا ب ج د ه و ز ح ط ي ك ل م ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ٢٠ ٣٠ ٤٠ ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ٥٠ ٦٠ ٧٠ ٨٠ ٩٠ ١٠٠ ٢٠٠ ٣٠٠ ٤٠٠ ٥٠٠ ٦٠٠ ٧٠٠