رسائل اخوان الصفاء و خلان الوفاء - اخوان صفا (مجموعة من المؤلفين) - الصفحة ٣٢٥ - فصل

و النقصان عن تمامها، و الصدق و حسن الأداء و تجنّب الكذب، ثم الحكاية عنها بهيأتها، و بذلها و نشرها لمن سأل عنها، أو يصلح له الإخبار عنها؛ و طيّها و صونها عمن لا تصلح له و لا تليق به: كلّ ذلك نصيحة للإخوان، و نصرة للدين و لواضع الناموس، و ابتغاء وجه اللّه و جزيل ثوابه في الآخرة.

و أما التي يحتاج إليها الفقهاء و القضاة و المفتون، من هذه الخصال و الأخلاق و الشرائط المحمودة فيها، و القيام منها بما هم بسبيله، فأولها معرفة الرّتب التي رتّبها واضع الناموس من الأوامر و النواهي و الفرائض و السّنن و النوافل و الحلال و الحرام و الحدود و الأحكام؛ ثم معرفة القياس و كيفيّة استخراج الفروع من الأصول في الفتاوى و المسائل الواردة التي ليس لها ذكر في الأصول، و التثبّت و التأنّي في الفتيا، و الاستقصاء في استفهام السؤال بجميع شرائطه، ثم قلّة الترخيص في الشّبهات من المحذورات، و ترك التحريج في المشكلات، و درء الحدود بالشّبهات‌[١]، و قلّة الخلاف مع أبناء الجنس، و ترك الحسد للاقران، و بذل النصيحة للاخوان، و الشفقة و التحنّن على الجهّال، و ترك الافتخار في الإصابة في الأحكام، و قلّة الشّنعة على العلماء بزلّاتهم، و الاحتمال لأذيّة الجيران، و قلّة الرّغبة في حطام الدنيا، و عفّة الفرج، و ترك الطمع، و القيام بواجب أحكام الناموس، و ان لا يكون قوله مخالفا لعمله.

و أما التي يحتاج إليها من هذه الخصال و الأخلاق و الشرائط المفسّرون لألفاظ التنزيل، فأولها معرفة غرض صاحب الناموس في إيراده التنزيل، و استعماله الألفاظ المشتركة المعاني، ثم ان يكون له اتساع في معرفة تصاريف‌

[١] -الدرء: الدفع، من درأ الشي‌ء دفعه. الحدود: محارم اللّه و عقوباته التي قرنها بالذنوب.

الشبهات: جمع الشبهة، و هي ما بين الحلال و الحرام و الخطأ و الصواب، أو هي ما لا يتيقن كونه حلالا أو حراما.