رسائل اخوان الصفاء و خلان الوفاء - اخوان صفا (مجموعة من المؤلفين) - الصفحة ٣٠٠ - فصل في خلق آدم

فصل في خلق آدم ٧ كما وجد في بعض كتب بني إسرائيل‌

وجد في بعض كتب انبياء بني اسرائيل من صفة خلقة آدم و تكوين جسده، أن اللّه، عزّ و جلّ، حين ابتدعه و اخترعه قال: «اني خلقت آدم و ركّبت بدنه من أربعة أشياء، ثم جعلتها وراثة في ولده و ذرّيته تنشأ في أجسادهم، و ينمون عليها إلى يوم القيامة: ركّبت جسده من رطب و يابس، و حارّ و بارد، و ذلك اني خلقته من تراب و ماء، ثم نفخت فيه نفسا و روحا، فيبوسة جسده من قبل التراب، و رطوبته من قبل الماء، و حرارته من النفس، و برودته من الروح. ثم جعلت في الجسد بعد هذا أربعة أنواع أخر، هنّ ملاك أمور الجسد، لا يقوم الجسد إلّا بهنّ، و لا تقوم واحدة منهنّ إلّا بالأخرى، فمنهن المرّة السوداء، و المرّة الصفراء، و الدّم، و البلغم، ثم أسكنت بعضها في بعض، فجعلت مسكن اليبوسة في المرّة السوداء، و الحرارة في المرّة الصفراء، و الرّطوبة في الدم، و البرودة في البلغم. فأيّما جسد اعتدلت فيه هذه الأربعة الاخلاط التي جعلتها ملاكه و قوامه، و كانت كلّ واحدة منهن ربعا لا تزيد و لا تنقص، كملت صحّته و اعتدلت بنيته؛ و ان زادت واحدة منهن على اخوانها و قهرتهنّ و مالت بهن، دخل السّقم على الجسد من ناحيتها، بقدر ما زادت؛ و إذا كانت ناقصة ضعفت طاقتها عن مقاومتهنّ فغلبنها و دخل السّقم على الجسد من نواحيهنّ بقدر قلّتها عنهنّ و ضعف طاقتها عن مقاومتهنّ.

«ثم علّمته الطّبّ و كيفيّة الدواء، و كيف يزيد في الناقص، او ينقص من الزائد، حتى يعتدل و يستقيم أمر الجسد؛ فالطبيب الماهر العالم بالداء و الدواء هو الذي يعرف من أين دخل السّقم على الجسد من الزيادة أو النّقصان، و يعلم الدواء الذي يعالج به، فيزيد في ناقصها، و ينقص من‌