رسائل اخوان الصفاء و خلان الوفاء - اخوان صفا (مجموعة من المؤلفين) - الصفحة ٢٥٣ - فصل في فضيلة علم النسب العددية و الهندسية و الموسيقية

الشّعاع، كالسواد و البياض و الحمرة و الخضرة و الصّفرة، و ما شاكلها من سائر الألوان؛ فمتى وضعت هذه الأصباغ بعضها من بعض على النّسبة، كانت تلك التصاوير برّاقة حسنة تلمع، و متى كان وضعها على غير النسبة، كانت مظلمة كدرة غير حسنة. و قد بيّنّا في رسالة أخرى كيف ينبغي أن يكون وضع تلك الأصباغ على النّسبة بعضها من بعض حتى تكون حسنة.

و من أمثال ذلك أيضا أعضاء الصّور و مفاصلها، فإنها مختلفة الأشكال، متباينة المقادير، فمتى كانت مقادير بعضها من بعض على النسبة و وضع بعضها من بعض على النسبة، كانت الصورة صحيحة محقّقة مقبولة، و متى كانت على غير ما وصفنا، كانت سمجة مضطربة غير مقبولة في النفس. و قد بيّنّا من ذلك طرفا كيف ينبغي تقدير الصّور و وضع أعضائها بعضها من بعض في الرسالة المتقدّم ذكرها.

و من أمثال ذلك أيضا عقاقير الطبّ و أدويتها، فإنها متضادّات الطّباع، مختلفات الطعوم و الروائح و الألوان، فإذا ركّبت على النسبة، صارت أدوية ذات منافع كثيرة؛ مثل الترياقات و المراهم و ما شاكل ذلك، و متى ركّبت على غير نسبة في أوزانها و مقاديرها، صارت سموما ضارّة قاتلة.

و من أمثال ذلك أيضا حوائج الطبيخ، فإنها مختلفة الطّعم و اللون و الروائح و المقادير، فمتى جعلت مقاديرها في القدر عند الطبخ لها على النّسبة، كان الطبيخ طيّب الرائحة، لذيذ الطّعم، جيد الصنعة؛ و متى كان على غير النّسبة كان بخلاف ذلك. و من أجل هذا ذكر في كتاب الطّبّ و في كتب الصّنعة أن تلك العقاقير متى ركّبت على النّسبة و دبّرت على تلك النّسبة، صحّت؛ و متى كانت على غير ذلك فسدت و لم تصحّ. و على هذا القياس تركيب جواهر المعادن كلّها من الزئبق و الكبريت، و ذلك أن الزئبق و الكبريت متى امتزجا و كان مقدارهما على النّسبة، و طبختهما حرارة المعدن على ترتيب و اعتدال انعقد من ذلك على طول الزّمان الذّهب‌