منتخب فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٤٠ - اول - جنابت و اسباب آن

اكبر و حدث اصغر مى‌باشند، پس همه آنها مُجزى از وضوء هستند، غير از غسل استحاضه متوسطه و كثيره‌اى كه پيش از وقت نماز براى انجام دادن كارى كه طهارت در آن شرط است انجام شود، كه در اين صورت زن مستحاضه علاوه بر غسل وضوء هم بايد بگيرد.

٢٠٤- اگر چند غسل واجب يا مستحب بر ذمّه كسى باشد، چه سبب آنها يكى باشد- مانند جنابت مكررّه- يا سبب مختلف باشد- مثل جنابت و نذر و عهد و مسّ ميّت و جمعه و ...- چنانچه يك غسل به قصد قربت انجام دهد كافى است، و رافع حدثهاى متعدّد هم مى‌باشد، چه به قصد يك سبب معينّ باشد يا به نيّت همه آنها، به شرط اينكه انجام غسل از باب احتياط نباشد.

چهارم- اقسام غسل:

غسلها به دو دسته تقسيم مى‌شوند:

دسته اول: غسلهاى واجب، كه هفت نوع مى‌باشند: ١- غسل جنابت، ٢- غسل استحاضه، ٣- غسل حيض، ٤- غسل نفاس، ٥- غسل مسّ ميّت، ٦- غسل ميّت، ٧- غسلى كه به واسطه نذر يا قسم يا عهد بر مكلّف واجب مى‌شود.

دسته دوم: غسلهاى مستحب، كه سه نوع مى‌باشند: ١- غسلهاى زمانيّه، ٢- غسلهاى مكانيّه، ٣- غسلهاى فعليّه.

پنجم- غسلهاى واجب:

اول- جنابت و اسباب آن:

٢٠٥- دو چيز موجب جنابت است: ١- بيرون آمدن منى، در خواب باشد يا بيدارى، كم باشد يا زياد، با شهوت باشد يا بدون شهوت، با اختيار باشد يا بى‌اختيار، ٢- جماع.

٢٠٦- اگر منى از جاى خود حركت كند و بيرون نيايد، يا انسان شك كند كه منى از او بيرون آمده است يا نه، غسل بر او واجب نمى‌باشد.

٢٠٧- مستحب است انسان بعد از بيرون آمدن منى بول كند، و چنانچه بول نكند و بعد از غسل رطوبتى از او بيرون آيد كه نداند منى است يا رطوبت ديگر، حكم منى را دارد.