منتخب فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٤٠ - دهم - تحيت(سلام) در نماز

است به گونه‌اى جواب او رابدهد كه لفظ سلام مقدم باشد، مثلًا بگويد: «السَّلامُ عَلَيْكُمْ» يا بگويد: «سَلامٌ عَلَيْكُمْ». ٧٣٩- اگر نمازگزار جواب سلام را ندهد معصيت كرده ولى نمازش صحيح است.

٧٤٠- سلام كردن به نمازگزار مكروه مى‌باشد.

٧٤١- انسان بايد جواب سلام را فوراً بگويد، چه در نماز باشد يا در غير نماز، پس اگر عمداً يا از روى فراموشى جواب سلام را به قدرى تأخير بيندازد كه جواب آن سلام حساب نشود، چنانچه در نماز باشد نبايد جواب بدهد؛ و اگر در نماز نباشد، جواب دادن واجب نيست.

٧٤٢- انسان بايد جواب سلام را طورى بگويد كه سلام كننده بشنود؛ ولى اگر سلام كننده كر باشد و انسان بطور معمول جواب او را بدهد كافى است.

٧٤٣- اگر شخصى به عدّه‌اى سلام كند، و كسى كه در بين آنها مشغول نماز است شك كند كه سلام كننده قصد سلام كردن به او را هم داشته يا نه، نبايد جواب آن سلام را بدهد، و نيز اگر نمازگزار بداند كه سلام كننده قصد سلام كردن به او را هم داشته است ولى شخص ديگرى قبل از او جواب سلام را بدهد، نبايد جواب آن سلام را بدهد؛ اما اگر شخص ديگرى جواب سلام را ندهد، نمازگزار بايد جواب سلام او را بگويد.

٧٤٤- جواب دادن به سلام كسى كه از روى مسخره يا شوخى سلام مى‌كند واجب نيست.

٧٤٥- سلام كردن مسلمان بر كافر- اعم از ذمّى و غير ذمّى- مكروه است؛ مگر در حال اضطرار؛ و چنانچه كافرى بر مسلمان سلام كند، اگر آن كافر ذمّى نباشد جواب دادن به سلام او واجب نيست؛ ولى اگر آن كافر ذمى باشد، بنابر احتياط واجب شخص مسلمان بايد در جواب او به كلمه «سَلام» به تنهايى يا به كلمه «عَلَيْكَ» به تنهايى اكتفاء نمايد.

٧٤٦- اگر دو نفر همزمان به يكديگر سلام كنند، جواب دادن به سلام بر هر دوى آنها واجب است، و اكتفا كردن به سلام اول كافى نمى‌باشد، زيرا از آن سلام، قصد جواب نكرده‌اند.

٧٤٧- تحيّت به غير سلام مثل «صَبَّحَكَ اللَّهُ بِالْخَيْرِ» يا «مَسَّاكَ اللَّهُ بِالْخَيْرِ» و ... جوابش واجب نيست؛ اگرچه أحوط است؛ و اگر كسى كه چنين تحيّتى به او داده مى‌شود در حال نماز باشد، أحوط آن است كه جواب اين تحيّت را به قصد دعاء بگويد.