القيم التربوية في فكر الإمام الحسين عليه السلام - السعدي، حاتم جاسم عزيز - الصفحة ٧٧ - الفلسفة الماركسية Marxism

الصريح ترد الماركسية القيم الى الأساس الاقتصادي اما موقفها الاخر(غير المعلن) فموجود في البناء الاعلى او الايديولوجية، فالقيم وبخاصة الخلقية منها، تنشا بمولد المجتمع الإنساني وعندئد يفرض المجتمع على افراده مطالب محددة، معبراً عنها في المستويات والمقاييس الخلقية وهي موضوعات غير ثابتة، اي متغيرة تتحول بتطور المجتمع بسبب تغير الانتاج وبخاصة علاقات الانتاج.

القيم الروحية مرفوضة في الفلسفة الماركسية ولا وجود لها اذ قال ماركس (الدين افيون الشعوب) وذلك لان الدين في نظره المسكن لحدة الالام التي تنتج من متناقضات العالم المادي[١٣٩].

وبذلك تنكر الماركسية الدين ووجود الله لانه يعني وجود الكائنات لا تنتمي الى مكان او زمان، وهي اسطورة ابتدعها رجال الدين للتغرير بالجماهير، لذا فان العقيدة الدينية عندهم تؤدي الى الانحراف. [١٤٠]

لا تؤمن الماركسية بوجود اخلاق ابدية مطلقة، وانما بوجود اخلاق نسبية واقعية، وهي ترفض اي تعاليم اخلاقية مقررة من قبل، حتى لو كانت باسم الدين، لذا فان الاخلاق لا توجد خارج المجتمع الإنساني، وانما تتبع مصالح النضال الطبقي البروليتاري، اي انها تستمد من القضاء على التفاوت الطبقي، ومن اقامة المساواة بين الناس وتحقيق الاشتراكية العلمية. [١٤١]

وتسعى هذه الفلسفة الى تأكيد القيم الوطنية واحترام الكبار وتقدير العاملين

[١٣٩]. احمد، لطفي بركات: في فلسفة التربية، القاهرة، مكتبة الخانجي، ١٩٧٨، ص٣٢.

[١٤٠]. سباني، جورج: تطور الفكر السياسي، ترجمة راشد البراوي، مصر، ١٩٧١، ١٠٧: ٥.

[١٤١]. بيومي، محمد احمد: علم اجتماع القيم، الاسكندرية، دار المعرفة الجامعية، ١٩٨١، ص٦٦.