القيم التربوية في فكر الإمام الحسين عليه السلام - السعدي، حاتم جاسم عزيز - الصفحة ١٢٧ - يبين عدد الرسائل والخطب والوصايا والمحاورات والحكم التي ستخضع للتحليل

بدء الدور الرسالي للحسين عليه السلام ، إلا إن ذلك كان غير ممكن لصعوبة فرز الوصايا والحكم والرسائل والمحاورات وتحديد الأزمان التاريخية التي قيلت فيها مما قد يسبب الخلط احياناً بين تلك الأقوال وتوخياً للدقة والموضوعية وبعد استشارة الباحث لخبراء التاريخ ارتأى أن لا يقتصر بحثه على تلك الحقبة فحسب.

وبعد أن قام الباحث بحصر تلك الحكم والوصايا والرسائل والخطب والمحاورات واستبعاد المتشابه منها، عرض الباحث تلك الحكم والوصايا والرسائل والخطب والمحاورات على مجموعة من المختصين[٢٣٠] بعد أن قام الباحث بقراءة تلك الحكم والوصايا والرسائل والخطب والمحاورات بتأني، وقد طلب من المختصين ذلك ايضاً وبعد ذلك تم حصر تلك الحكم والوصايا والرسائل والخطب والمحاورات وتصنيفها إلى أبواب حسب مسمياتها وكما هو موضح في الجدول الآتي:

جدول(١)

يبين عدد الرسائل والخطب والوصايا والمحاورات والحكم التي ستخضع للتحليل

ومن ملاحظة الجدول السابق نجد إن الباحث قد استبعد الأدعية والأشعار والأراجيز التي نسبت إلى الإمام الحسين عليه السلام وذلك للأسباب الآتية:

[٢٣٠]. عرض الباحث ما تم جمعه من الحكم والوصايا والرسائل والخطب والمحاورات على بعض المختصين وهم: أ. م. د. ابراهيم علي شكر؛ أ. م. د. مقداد أسماعيل الدباغ؛ م. د. بشرى عناد التميمي.