القيم التربوية في فكر الإمام الحسين عليه السلام
(١)
مقدمة اللجنة العلمية
٥ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٥ ص
(٣)
الإهداء
٧ ص
(٤)
الإهداء
٧ ص
(٥)
المقدمة
٩ ص
(٦)
المقدمة
٩ ص
(٧)
أهمية القيم
١٦ ص
(٨)
هدفا البحث
٢٦ ص
(٩)
حدود البحث ومصادره
٢٦ ص
(١٠)
التعريف ببعض المفاهيم
٢٧ ص
(١١)
القيم
٢٨ ص
(١٢)
الفكر
٣١ ص
(١٣)
الإمام
٣٣ ص
(١٤)
التربية
٣٦ ص
(١٥)
المبحث الأول
٣٩ ص
(١٦)
حياة الإمام الحسين واستشهاده عليه السلام
٣٩ ص
(١٧)
أسمه ونسبه
٤١ ص
(١٨)
أسمه ونسبه
٤١ ص
(١٩)
ولادته
٤٢ ص
(٢٠)
حياته
٤٢ ص
(٢١)
ولادته
٤٢ ص
(٢٢)
حياته
٤٢ ص
(٢٣)
نشأته
٤٣ ص
(٢٤)
نشأته
٤٣ ص
(٢٥)
رحلته الاستشهادية
٤٦ ص
(٢٦)
رحلته الاستشهادية
٤٦ ص
(٢٧)
المكونات التربوية
٤٩ ص
(٢٨)
المكونات التربوية
٤٩ ص
(٢٩)
اولاً الوراثة
٥٠ ص
(٣٠)
ثانياً الأسرة
٥٣ ص
(٣١)
الإمام الحسين في ظلال السنة
٥٦ ص
(٣٢)
الإمام الحسين في ظلال السنة
٥٦ ص
(٣٣)
اولاً الأحاديث التي وردت في أهل البيت(عليهم السلام)
٥٦ ص
(٣٤)
1 سنن ابن ماجة
٥٦ ص
(٣٥)
2 مسند الإمام أحمد بن حنبل
٥٧ ص
(٣٦)
3 صحيح الترمذي
٥٧ ص
(٣٧)
4 صحيح الترمذي
٥٧ ص
(٣٨)
ثانياً الأحاديث التي وردت بحق الحسن والحسين (عليهما السلام)
٥٨ ص
(٣٩)
1 صحيح الترمذي
٥٨ ص
(٤٠)
2 صحيح البخاري
٥٨ ص
(٤١)
3 صحيح النسائي
٥٨ ص
(٤٢)
4 صحيح الترمذي
٥٩ ص
(٤٣)
5 صحيح الترمذي
٥٩ ص
(٤٤)
6 صحيح الترمذي
٦٠ ص
(٤٥)
ثالثاً الأحاديث التي وردت في الحسين عليه السلام
٦٠ ص
(٤٦)
1 صحيح الترمذي
٦٠ ص
(٤٧)
2 مسند الإمام أحمد بن حنبل
٦١ ص
(٤٨)
3 مسند أحمد بن حنبل
٦١ ص
(٤٩)
المبحث الثاني
٦٣ ص
(٥٠)
القيم من وجهة نظر الفلسفات الوضعية الغربية
٦٣ ص
(٥١)
الفلسفة المثالية Idealism
٦٧ ص
(٥٢)
الفلسفة المثالية Idealism
٦٧ ص
(٥٣)
الفلسفة الواقعية Realism
٦٩ ص
(٥٤)
الفلسفة الواقعية Realism
٦٩ ص
(٥٥)
الفلسفة البرجماتية Pragmatism
٧١ ص
(٥٦)
الفلسفة البرجماتية Pragmatism
٧١ ص
(٥٧)
الفلسفة الماركسية Marxism
٧٦ ص
(٥٨)
الفلسفة الماركسية Marxism
٧٦ ص
(٥٩)
الفلسفة الوضعية المنطقية Logical Posistivism
٧٩ ص
(٦٠)
الفلسفة الوضعية المنطقية Logical Posistivism
٧٩ ص
(٦١)
الفلسفة الوجودية Existentialism
٨١ ص
(٦٢)
الفلسفة الوجودية Existentialism
٨١ ص
(٦٣)
الفلسفة الطبيعية الرومانتيكية Romantic Naturlism
٨٤ ص
(٦٤)
الفلسفة الطبيعية الرومانتيكية Romantic Naturlism
٨٤ ص
(٦٥)
المبحث الثالث
٨٧ ص
(٦٦)
القيم من وجهة نظر الفلسفة الإسلامية
٨٧ ص
(٦٧)
مفهوم القيم الإسلامية
٩٤ ص
(٦٨)
مفهوم القيم الإسلامية
٩٤ ص
(٦٩)
تصنيف القيم
٩٨ ص
(٧٠)
تصنيف القيم
٩٨ ص
(٧١)
اولاً على أساس بعد المحتوى
٩٩ ص
(٧٢)
القيم النظرية
٩٩ ص
(٧٣)
القيم الاقتصادية
١٠٠ ص
(٧٤)
القيم الجمالية
١٠٠ ص
(٧٥)
القيم الاجتماعية
١٠٠ ص
(٧٦)
القيم السياسية
١٠١ ص
(٧٧)
القيم الدينية
١٠١ ص
(٧٨)
ثانياً على أساس بعد المقصد
١٠١ ص
(٧٩)
قيم وسائلية
١٠١ ص
(٨٠)
قيم غائية او هدفية
١٠٢ ص
(٨١)
ثالثاً على أساس بعد الشدة
١٠٢ ص
(٨٢)
القيم الملزمة
١٠٢ ص
(٨٣)
القيم التفضيلية
١٠٣ ص
(٨٤)
القيم المثالية
١٠٣ ص
(٨٥)
رابعاً على أساس العمومية
١٠٣ ص
(٨٦)
قيم عامة
١٠٣ ص
(٨٧)
قيم خاصة
١٠٤ ص
(٨٨)
خامساً على أساس بعد الوضوح
١٠٤ ص
(٨٩)
القيم الظاهرة الصريحة
١٠٤ ص
(٩٠)
القيم الضمنية
١٠٤ ص
(٩١)
سادساً على أساس بعد الدوام
١٠٥ ص
(٩٢)
القيم العابرة
١٠٥ ص
(٩٣)
القيم الدائمة
١٠٥ ص
(٩٤)
تصنيف القيم الإسلامية
١٠٦ ص
(٩٥)
تصنيف القيم الإسلامية
١٠٦ ص
(٩٦)
1 تصنيف الهاشمي وعبد السلام 1980
١٠٦ ص
(٩٧)
2 تصنيف عبد الغفور 1982
١٠٧ ص
(٩٨)
3 تصنيف أبو العينين 1988
١٠٧ ص
(٩٩)
4 تصنيف السويدي 1989
١٠٨ ص
(١٠٠)
5 تصنيف هندي وآخرين 1990
١٠٨ ص
(١٠١)
6 تصنيف شومان 1993
١٠٩ ص
(١٠٢)
7 تصنيف الدليمي 1995
١١٠ ص
(١٠٣)
8 تصنيف الحياري 1999
١١١ ص
(١٠٤)
9 تصنيف الدرابسة 2001
١١١ ص
(١٠٥)
10 تصنيف قحطان 2002
١١٢ ص
(١٠٦)
خصائص القيم الإسلامية
١١٤ ص
(١٠٧)
خصائص القيم الإسلامية
١١٤ ص
(١٠٨)
1 الهية المصدر (ربانية)
١١٥ ص
(١٠٩)
2 التوازن والوسطية
١١٦ ص
(١١٠)
3 الشمول والعمومية
١١٧ ص
(١١١)
4 الايجابية
١١٨ ص
(١١٢)
5 الإنسانية
١١٩ ص
(١١٣)
6 الثبات
١١٩ ص
(١١٤)
7 الاستمرارية
١٢٠ ص
(١١٥)
8 البساطة والوضوح
١٢٠ ص
(١١٦)
تعقيب
١٢١ ص
(١١٧)
9 الواقعية
١٢١ ص
(١١٨)
10 العمق
١٢١ ص
(١١٩)
تعقيب
١٢١ ص
(١٢٠)
منهج البحث وأجراته
١٢٥ ص
(١٢١)
منهج البحث وأجراته
١٢٥ ص
(١٢٢)
مصادر البيانات واختيار العينة
١٢٦ ص
(١٢٣)
يبين عدد الرسائل والخطب والوصايا والمحاورات والحكم التي ستخضع للتحليل
١٢٧ ص
(١٢٤)
التصنيف وتحديد فئات التحليل
١٢٩ ص
(١٢٥)
وحدة تحليل المحتوى
١٣٢ ص
(١٢٦)
وحدة التعداد (التكميم)
١٣٣ ص
(١٢٧)
خطوات التحليل
١٣٤ ص
(١٢٨)
قواعد التحليل وأسسه
١٣٤ ص
(١٢٩)
الصدق
١٣٧ ص
(١٣٠)
الثبات
١٣٨ ص
(١٣١)
يبين معامل الاتفاق على تحديد الفكر وتسمية القيم في عينة البحث
١٤٠ ص
(١٣٢)
المعالجات الإحصائية للبيانات
١٤٠ ص
(١٣٣)
عرض النتائج وتفسيرها
١٤٢ ص
(١٣٤)
عرض النتائج وتفسيرها
١٤٢ ص
(١٣٥)
بناء منظومة قيميه في ضوء ذلك
١٤٢ ص
(١٣٦)
يوضح تكرارات وترتيب والنسبة المئوية لكل قيمة من القيم التربوية
١٤٣ ص
(١٣٧)
تجمع القيم وفق مجالاتها
١٤٦ ص
(١٣٨)
يبين المجالات القيمية وتكراراتها ونسبها المئوية
١٤٦ ص
(١٣٩)
أولاً علاقة الإنسان مع ربه
١٤٨ ص
(١٤٠)
أولاً علاقة الإنسان مع ربه
١٤٨ ص
(١٤١)
يبين تكرارات القيم وترتيبها والنسبة المئوية المكونة للمجال الأول
١٤٩ ص
(١٤٢)
1 قيمة الإيمان
١٤٩ ص
(١٤٣)
2 قيمة الزهد
١٥٣ ص
(١٤٤)
3 قيمة الشهادة
١٥٧ ص
(١٤٥)
ثانياً علاقة الإنسان مع نفسه
١٦٠ ص
(١٤٦)
ثانياً علاقة الإنسان مع نفسه
١٦٠ ص
(١٤٧)
يبين تكرارات القيم وترتيبها والنسبة المئوية المكونة للمجال الثاني
١٦٢ ص
(١٤٨)
1 قيمة الشجاعة
١٦٣ ص
(١٤٩)
2 قيمة العز والكرامة
١٦٥ ص
(١٥٠)
3 قيمة العلم
١٦٨ ص
(١٥١)
4 قيمة الحكمة
١٧٢ ص
(١٥٢)
5 قيمة الحرية
١٧٥ ص
(١٥٣)
6 قيمة العفة والاحتشام
١٧٩ ص
(١٥٤)
ثالثاً علاقة الإنسان مع الآخرين
١٨٢ ص
(١٥٥)
ثالثاً علاقة الإنسان مع الآخرين
١٨٢ ص
(١٥٦)
يبين تكرارات القيم وترتيبها والنسبة المئوية المكونة للمجال الثالث
١٨٤ ص
(١٥٧)
1 العدل
١٨٥ ص
(١٥٨)
2 قيمة الصدق
١٨٨ ص
(١٥٩)
3 قيمة الحق
١٩٢ ص
(١٦٠)
4 قيمة التراحم
١٩٤ ص
(١٦١)
5 قيمة الكَرَم
١٩٧ ص
(١٦٢)
6 قيمة الصبر
٢٠٠ ص
(١٦٣)
7 قيمة العمل
٢٠٤ ص
(١٦٤)
8 قيمة الحِلم
٢٠٦ ص
(١٦٥)
9 قيمة التواضع
٢٠٨ ص
(١٦٦)
10 قيمة الأمانة
٢١١ ص
(١٦٧)
11 قيمة التضحية
٢١٣ ص
(١٦٨)
12 قيمة الإيثار
٢١٦ ص
(١٦٩)
13 قيمة التسامح
٢١٨ ص
(١٧٠)
14 قيمة التعاون
٢٢٠ ص
(١٧١)
الاستنتاجات
٢٢٤ ص
(١٧٢)
التوصيات
٢٢٦ ص
(١٧٣)
المقترحات
٢٢٧ ص
(١٧٤)
المحتويات
٢٢٩ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

القيم التربوية في فكر الإمام الحسين عليه السلام - السعدي، حاتم جاسم عزيز - الصفحة ٨١ - الفلسفة الوجودية Existentialism

الاجتماعيين في ربط الحياة الخلقية بالحياة الاجتماعية بسبب إن القيم الخلقية وليدة المجتمع تتغير بتغيره وتتطور بتطوره. [١٥٣]وتعد القيم عندهم نوعاً من الميتافيزيقيا وذلك لانها لا تقع تحت الحس او الفعل او المكان مثل قيم الحق والخير والجمال، فهي ليست علماً ولا تصلح ان تكون كذلك، بل هي مجرد شعور ذاتي عند الإنسان نحو الشيء وليست كائنة فيه. [١٥٤]

الفلسفة الوجودية Existentialism

يمكن تعريف الوجودية من خلال تحليل لفظ (Existentialism) الى مقطعين، الاول (Existence) ويعني الوجود، والثاني (Lism) ويعني به الاسبقية، وبهذا يكون المعنى أسبقية الوجود، والوجودية تؤكد اسبقية وجود الإنسان الفرد، إذ عدت الوجود الإنساني اولى المشكلات الفلسفية التي ينبغي ان يدور حولها التفكير الفلسفي، ، لان الموجودات الاخرى معانٍ ورموز حية يعيشها الإنسان. [١٥٥]

لقد برزت هذه الفلسفة إلى الوجود على يد المفكر الدنماركي " سيرن كيركجارد " (١٨١٣-١٨٥٥م) وذلك عند محاولته الرد على الفيلسوف الالماني " هيجل "(١٧٧٠-١٨٣١م) والذي يعد من اصحاب الفلسفة المثالية في التصورات العقلية، وحفل بالمعنى المطلق المنفصل عن الزمن للوجود، وبنى كل الحقائق على المفاهيم الكلية والمجردات العقلية النظرية واهمل بذلك وجود الافراد أفراداً وغض


[١٥٣]. الطويل، توفيق: قضايا في رحاب الفلسفة والعلم، القاهرة، دار النهضة العربية، د. ت، ص٤٦.

[١٥٤]. محمود، زكي نجيب: طراز من الفردية الجديدة، مجلة الفكر المعاصر، العدد(١٢)، الدار المصرية للتاليف والترجمة، ١٩٦٦، ص١١٠.

[١٥٥]. محمد، احمد علي الحاج: فلسفة التربية، المصدر السابق، ص ١٢٨-١٢٩.