القيم التربوية في فكر الإمام الحسين عليه السلام - السعدي، حاتم جاسم عزيز - الصفحة ١٧٣ - ٤ قيمة الحكمة

الحكمة: هي علة صحة الفكر والروية والتمييز في سائر الأشياء، قوامها في القوة الفكرية، وعرفها أيضاً بأنها(أدراك أفضل المعلومات بأفضل العلوم)[٣٠٣]. بينما عرفها ارسطو طاليس بأنها (أقتران العلم بالفهم مصروفاً إلى كل ما هو بطبعه أعجب وأسمى)[٣٠٤]. وتسمى الحكمة بالعقل النظري، وهي كمال القوة النظرية في أدراك حقائق الموجودات وأحكامها، على ما هي عليه، وغايته حصول الاعتقاد اليقيني بحالها ويندرج تحتها عشر فضائل هي صفاء الذهن، الذكاء، حسن التصور، سهولة التعلم، جودة الفهم، صدق الظن، الكياسة، الفطنة، الحفظ، الذكر.[٣٠٥] وذكر مسكويه انه أجمع الحكماء أن أجناس الفضائل أربعة وهي: الحكمة، والعفة، والشجاعة، والعدالة.[٣٠٦] وبذلك تكون الحكمة هي مفتاح معرفة حقائق الأشياء ولهذا أعتبرها القرآن الكريم خيراً كثيراً وكما قال تعالى:

(يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاّ أُولُو الأَلْبَابِ) (البقرة: ٢٦٩).

كما قال تعالى:

(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (النحل: من الآية١٢٥).

[٣٠٣]. بن أبي الربيع، أحمد بن محمد: سلوك الممالك في تدبير الممالك، مطبعة جمعية المعارف المصرية، ١٢٨٦هـ، ص٦٩-٧٦.

[٣٠٤]. طاليس، أرسطو: علم الأخلاق، ترجمة أحمد لطفي السيد، القاهرة، مطبعة الكتب المصرية١٩٢٤، ١٣١: ٢.

[٣٠٥]. قانون السياسة ودستور الرياسة: مؤلف مجهول، دراسة وتحقيق محمد جاسم الحديثي، بغداد، دار الشؤون الثقافية العامة، ١٩٨٧، ص٦١.

[٣٠٦]. مسكويه، أبي علي أحمد الرازي: تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق، ط٢،، بيروت، دار مكتبة الحياة، د. ت، ص٣٨.