١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٣٨ - شناخت خصوصیات مخاطبان معصومان و تأثیر آن در فهم حدیث

الآیة Gعَمَّ یَتَسَائَلُونَ ۞ عَنِ النَّبَأِ العَظِیمِF قال: ذلك إلیّ إن شئت أخبرتهم و إن شئت لم أخبرهم. ثمّ قال: لكنّی أخبرك بتفسیرها، قلت Gعَمَّ یَتَسَائَلُونَF قال: فقال: هی أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه، كان أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه یقول: ما لله عزّ وجلّ آیة هی أكبر منّی ولا لله من نبأ هی أعظم منّی؛[١]

ابوحمزه گوید به امام باقر٧ عرض کردم: فدایت شوم! شیعه از شما در بارۀ تفسیر آیۀ Gعَمَّ یَتَسَائَلُونَ ۞ عَنِ النَّبَأِ العَظِیمِF می‌پرسند. فرمود این در اختیار من است، اگر بخواهم به آنها بگویم و اگر نخواهم نگویم؛ سپس فرمود: ولی تفسیرش را برای تو می‌گویم؛ عرض کردم: Gعَمَّ یَتَسَائَلُونَF؟ فرمود: این آیه در باره امیرالمؤمنین صلوات الله علیه است. آن حضرت می‌فرمودند: خدای عزّ و جلّ را آیه‌ای بزرگ‌تر و خبری عظیم‌تر از
من نیست.

طبق این روایت، امام باقر٧ بیان تفسیر واقعی آیۀ شریف را در خور همۀ شیعیان نمی‌دانند و می‌فرمایند که این به دست من است که هر که را خواهم آگاه کنم و هر که را نخواهم، خبر ندهم؛ اما به ابوحمزه ثمالی[٢] می‌فرمایند که تفسیر آیه را برای تو بیان می‌دارم. یعنی ابو حمزه ایمان و اعتقاد لازم برای دریافت این تفسیر را داشته است که شاید دیگران چنین زمینه‌ای نداشته باشند.

از این رو، باید گفت که خطاب معصومان: حتی به مخاطبان شیعه و امامی نیز، به نسبت ایمان و اعتقاد آنان متفاوت است.

٢. در روایتی أصبغ بن نباته از امیر المؤمنین٧ این‌گونه نقل می‌کند:

قال أمیرالمؤمنین٧: ما بال أقوام غیّروا سنّة رسول الله٦ و عدلوا عن وصیّه لایتخوّفون أن ینزل بهم العذاب، ثمّ تلا هذه الآیة: Gألَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللّهِ كُفْرًا وَأحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ۞ جَهَنَّمَF.[٣] ثمّ قال: نحن النعمة الّتی أنعم الله بها علی عباده وبنا یفوز من فاز یوم القیامة.[٤]

امیر المؤمنین٧ فرمودند: چگونه است حال مردمی که سنّت پیغمبر٦ را دگرگون ساختند و از وصی او روی‌گردان شدند؟ ایشان نمی‌ترسند که عذاب بر آنها نازل شود؟ سپس این آیه را تلاوت فرمود: «آیا ندیدی حال کسانی را که نعمت خدا را به ناسپاسی تغییر دادند و قوم خویش را به دوزخ که سرای هلاکت است درآوردند». سپس فرمود: ما


[١].کشّی در روایتی ترحّم امام صادق٧ در بارۀ او را نقل می‌کند که فرمود: «رحم الله جابر الجعفی کان یصدق علینا» (.ر.ک: اختیار معرفة الرجال، ج٢، ص٤٣٦). همچنین شیخ طوسی روایتی نقل می‌کند که او هفتاد هزار حدیث از اسرار اهل بیت: را از امام باقر٧ دریافت کرده است.

[٢]. نجاشی در مورد او می‌گوید: «عنبسة بن بجاد العابد، مولی بنی أسد، کان قاضیاً، ثقة، روی عن أبی عبد الله٧، له کتاب» (رجال النجاشی، ص٣٠٢).

[٣]. ناووسیه: گروهی که معتقد به مهدویت و غیبت امام صادق٧ شده و معتقدند آن‌حضرت زنده است و نمی‌میرد تا آن‌که ظهور کند و ولایت مردم را به عهده بگیرد (ر.ک: نشوء المذاهب و الفرق الإسلامیة، ص٦٣).

[٤]. سوره نبأ، آیه ١و٢.