یعد كتاب «القراءات» للسیاری أهم المصادر الحدیثیة التی یظهر من روایاتها تحریف القرآن الكریم، و قد نقد بعض الباحثین الشیعة الكتاب و مؤلفه. المقال الحاضر یسلط الأضواء علی الكتاب بصورة مستقلة، و من خلال دراسة روایات الكتاب یتضح أنها تندرج ضمن الأقسام الأربعة التالیة: التفسیر، فضائل و أحكام و آداب التلاوة، و القراءات، و المتفرقات.

و علی هذا الأساس فإنه لیس أكثر من ثلث روایات الكتاب تنطوی ضمن نطاق تحریف القرآن، و أما باقی الروایات فإنها وردت ضمن الكتاب و غیره لأسباب عدیدة نظیر كونها تفسیریة، و اختلاف القراءات المرویة عن امام واحد فی خصوص آیة واحدة، مضافاً لدلالة السیاق علی أنها تفسیریة، و تضمین الإمام كلامه بآیة، و غیر ذلك، هی قرائن علی عدم تغییر النص القرآنی.

الألفاظ المحوریة: السیاری، كتاب القراءات، الروایات، التحریف، القرآن.

دراسة نظریتین فیما یتعلق بـ «الورثة المنصطفین للقرآن» وذلك بالتأكید علی أحادیث الإمامیة

علی راد
كاظم قاضی زاده

وراثة القرآن و سنة النبی٦البیانیة و التعلیمیة لمعرفة لقرآن تعد منهجاً عقلیاً و منطقیاً أشارت الیه الآیات ٣١ حتی ٣٣ من سورة فاطر المباركة، و اعتبرته من لوازم خاتمیة الكتاب و النبوة. و طبقاً للدلالة الظاهریة للآیات المذكورة فإن الله سبحانه منح العلم الكامل و الدقیق و الصحیح للقرآن لمجموعة خاصة من مخلوقاته، و اعتبرهم الورثة المصطفین للقرآن الكریم كی یتمكن المسلمون بعد رحیل النبی٦ من المضی قدماً فی طریق الحق والهدایة و ذلك