مصابيح الأصول - بحر العلوم، السيد علاء الدين - الصفحة ١٠٥ - التنبيه الثالث - أخبار من بلغ

الاحتياط متعلقة بالعمل المأتي به بداعي احتمال الأمر الواقعي لكان اللازم فيما نحن فيه إتيان العمل بقصد الأمر الواقعي رجاء، لكنك عرفت خلافه.
* التنبيه الثالث: أخبار من بلغإذا ورد خبر ضعيف من حيث السند فقد دلت الأخبار الشريفة على أن من أتى به رجاء فقد استحق الثواب، فقد ورد في الكافي بسنده إلى محمد بن مروان قال: سمعت أبا جعفر(عليه السلام) يقول: من بلغه ثواب من الله على عمل فعمل ذلك التماس ذلك الثواب أوتيه وإن لم يكن الحديث كما بلغه [١].
وبسنده إلى هشام بن سالم عن الصادق (عليه السلام) قال: من سمع شيئا من الثواب على شيء فصنعه كان له وإن لم يكن على مابلغه[٢]، والإشكال في سند الروايات التي دلت على هذا المعنى، وقد جاء في هامش الوسائل أنها متواترة الصدور.
وكيف كان فالبحث يقع عنها في جهات:
الجهة الأولى: في مفاد دلالة الأخبار المذكورة والاحتمالات فيه ثلاثة وجوه.
الوجه الأول: أن تكون أخبار من بلغ داله على إسقاط شرائط حجية الخبر الضعيف الذي دل على استحباب شيء من الأشياء أو دل على حكم إلزامي، فتخصص العمومات التي اعتبرت عدالة الراوي أو وثاقتة وتكتفي بمجرد ترتب الثواب على ذلك العمل وإن كان الراوي ضعيفا وتثبت رجحان الفعل لا إلزامه.
الوجه الثاني: أن تكون دالة على الإرشاد لما يحكم العقل به من ترتب الثواب على نفس الإتيان بالعمل بلا نظر إلى حجية الخبر الضعيف، فإن كل من جاء بالعمل رجاء لإدراك الواقع، فإن صادف الواقع حقيقة فقد أثيب على نفس الواقع، وإن لم يصادفه فالإثابة تحصل على نفس الانقياد، وهذا أمر حسن يحكم العقل به بلا نظر إلى حجية الخبر الضعيف.

---

* ليلة السبت ٢٠ /ذو الحجة/ ١٣٧٨.
[١]الكافي ٢: ٨٧/٢.
[٢]المصدر السابق ح١.