المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٠٦ - فصل فی تغسیل المیِّت

: أنّ الزوج مقدّم علی غیره، ثمّ المالک ثمّ الأب ثمّ الام ثمّ الذکور من الأولاد البالغین ثمّ الإناث البالغات، ثمّ أولاد الأولاد ثمّ الجد ثمّ الجدّة ثمّ الأخ «١» ثمّ الأُخت ثمّ أولادهما ثمّ الأعمام ثمّ الأخوال ثمّ أولادهما، ثمّ المولی المعتق ثمّ ضامن الجریرة ثمّ الحاکم ثمّ عدول المؤمنین (١).

یجب کفایة تغسیل کل مسلم سواء کان اثنی عشریاً أو غیره «٢» (٢).
______________________________
مراتب الأولیاء
(١) قد أسلفنا المناقشة فی تقدیم بعض الأولیاء علی البعض الآخر کتقدیم الجدّة علی الأخ أو الأُم علی الابن فلاحظ ما قدمناه فی المسألة السادسة یتّضح لک الحال فی بقیّة الموارد مفصلًا.
فصل: فی تغسیل المیِّت عدم وجوب تغسیل الکافر
(٢) لا خلاف فی أن تغسیل المیِّت واجب کفائی، کما لا إشکال فی اختصاصه بالمسلم و عدم وجوب تغسیل الکافر، بل عدم جوازه و ذلک لوجوه:
______________________________
(١) فی تقدّم الجدّة علی الأخ إشکال، بل لا یبعد تقدّمه علیها، و قد تقدّم المنع فی بعض ما ذکر هنا [فی المسألة ٨٥٠].
(٢) لکنّه إذا غسل غیر الاثنی عشری مثله علی طریقته سقط الوجوب عن الاثنی عشری.